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亡羊补牢,犹未为晚。
诺真水之战,薛延陀损失惨重,已伤了元气。
大草原上,永远奉行谁的拳头硬,谁就更有言权,要想改变现在岌岌可危的现状。
就必须向李唐低头。
只有重新赢得李唐的支持,才可以在大草原上名正言顺地扩展势力,并且统治各族。
国与国之间,利益为先,这种对话和解,存在可能。
战后,李世民曾经在长安城让薛延陀的使臣给夷男带话。
他先是严厉批评了薛延陀自取其辱的行为,“尔责突厥牛羊,又勒领侍卫,我今最处尊大,亦须征于尔,我既不为,尔安得妄作。”
然后,李世民让夷男深自反省。
“举措利害,尔当自思。”
显然,两国虽然已经交兵,但国与国之间,打打和和,和和打打,本就是常态,李世民并未关上和夷男对话的通道。
夷男感受到李世民的善意,也接纳了他的建议。
诺真水之战的第二年四月,夷男派遣专使至长安,向李世民请罪。
九月,夷男更是表现出极大的诚意,他再一次派遣他的叔父出使长安,这次他带来了一份厚礼。
夷男向李世民献马三千匹,貂皮三万张,还有一个玛瑙镜,以向唐请婚。
李世民接受了夷男和好的请求。
唐朝和薛延陀曾经有过蜜月时期。
他对夷男的使者充满豪气地说:“延陀(夷男)本一部落俟斤,本我所立,始十余年,自算何如颉利之众,而侵我边疆。我才甲骑,倾其部落。尔欲与我为冤,不过欲费我边境十羊五马耳。今见尔遣使谢罪,舍尔前过,情好如初。”
但对于夷男的请婚,李世民并没有当场应允。
也许,李世民心中也犯了嘀咕,夷男新败之后,这个请婚,到底有多大的诚意,或者说对李唐而言,有多大的意义?
李世民召集大臣们讨论此次和夷男结亲之事。
他先开诚布公地讲述了对待漠北薛延陀的政策以及可能的后果。
“北狄代为寇乱,今延陀倔强,须早为之所。朕熟思之,唯有二策。“
李世民先是充满豪气地讲出决战之法。
“选徒十万,击而虏之,涤除凶丑,百年无患,此一策也。”。
李世民接着缓缓说出自己深思熟虑的第二条对策。
“若遂其来请,与之为婚媾,朕为苍生父母,苟可利之,岂惜一女,北狄风俗,多由内政,亦即生子,即我外孙,不侵中国,断可知矣,以此而言,边境足得三十年来无事。举此二策,何者为先?”
房玄龄先话,“遭隋室大乱之后,户口太半未复。兵凶战危,圣人所慎。和亲之策,实天下幸甚。”
当时已是贞观十六年,贞观盛世,早已声名在外,但当时宰相,依然认为户口数不及隋时一半,可见,唐朝的国力和人口数,并没有想象中的充盈和强盛。
或者,一些先入为主的观念,强化了我们的思想,让我们更多地想当然。
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