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第7章 龙潜于渊终为用一生风骨颜之仪（第2页）

齐王宪当世大才，武功盖世，连他对杨坚都如此忌惮，可见杨坚在上层圈子之中，已具备相当的人望了。

持有相同观点的，还有北周忠臣直臣王轨，那个一心为国，从不顾私的人。

他也察觉到杨坚的威胁，他对周武帝说：“皇太子非社稷主，普六茹（杨）坚貌有反相。”

王轨在反对立天元为皇太子失败之后，退而求其次，想清理掉所有对宇文皇权有威胁的人物。

但周武帝却不以为然，他是历史上的名君，他也幻想自己的继承者周天元，对这个国家，也会有他一样的控制力。

周武帝并没有诛杀杨坚，但防人之心不可无，他暗中还是派了一个叫赵昭的当世知名相士去给杨坚看面相。

赵昭的回答让周武帝安下心来，他告诉武帝说：“（杨坚）止可为柱国耳。”

但这是一句谎言。

赵昭欺骗了武帝，他转头就对杨坚说：“公当为天下君，必大诛杀而后定。”

赵昭给了周武帝信心，身为天下之主，他不可能杀掉每一个可能的危险人物。

武帝回答王轨时，就微妙得多，他说道：“必天命有在，将若之何！”

显然，当王轨重提杨坚的反骨反相反意时，周武帝已经在考虑天命这个玄而又玄的问题。

这不是周武帝的风格。

他并不是一个虔诚的佛教徒，相反，他大力抑制佛教的展，是历史上着名的“灭佛三武”之一。

但他在这件事情之上，无意之中却用上天命二字，说明面对杨坚将成为天下之主的流言，他并非无动于衷。

如果周武帝不是暴毙于北征突厥的途中，也许周武帝将主宰和改变杨坚的命运。

齐王宪和王轨的顾忌，让周武帝对于杨坚下意识地存有压抑之意。

这导致了杨坚虽然负有盛名，但他在北周的朝野军民之间，缺乏真正的根基。

但今时不同往日，千载难逢的机遇摆在杨坚眼前，自己空负一世虚名，现在终于可以迎来冲天的时机。

他为了这一刻，已等待太久，压抑太久。

他将走上他命中注定的道路。

从这一刻开始，天下，将记住一个名字：杨坚。

但他还有漫长的、艰苦的路要走。

第一个考验立即就来了。

天元正式的文字遗诏，当然是一份假的，编造的遗诏，需要他卧病在床时的几个大臣共同签署。

颜之仪，北周帝国最后的良心和忠臣，拒绝在遗诏上签字。

面对分分钟就要掉脑袋的巨大压力，他说出了一番光照千古，气壮山河的话。

“公等备受朝恩，当思精忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。”

但他势单力孤，经过天元的清场拔刺行动之后，颜之仪，已是北周帝国最后仅存的正义。

刘昉，郑译老于政治和谋道，他们很快就找到了解决这个问题的方式。

不就是签个名，画个押吗？

你不签，就代你签好了。

这个方式简单直接粗暴，但很有效。

于是，正式丧，颁遗诏于天下。

杨坚成为名正言顺的第二辅政大臣，这个选择是一种顿挫，辅大臣要待来日再谋取。

杨坚矫诏辅政，不是深思熟虑，日深月久的阴谋，是一个突的偶然事件，他们还没有准备好，还有很多的工作需要时间去完成。

宇文氏这面旗帜，暂时还有打下去的必要。