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而佛教一直在證明佛祖包容萬象，正因為有人的軀體?，才更能體?會人間愛憎苦樂，天主?教的神是自?然的神，他?與人的悲喜不相通，無法給世?人真正的出路。
時間匆匆到了晚上。
看客們已經吃過果子，兩位辯手只是中途喝了點水，但辯論依然沒?有分出勝負的跡象。
安東尼憂心忡忡地念叨：「白晉撐不住了，他?在顫抖。」
是的，我注意到了。
居生畢竟年輕，在體?力上，他?占盡優勢。
傳教士們都很緊張，文臣、儒生和?其他?看客們，看我們的眼神則越發輕蔑。
在封建時代，永遠不能小看文人群體?。他?們為了風骨，頭可斷血可流，一旦認定某件事，誅九族都不足以澆滅其瘋狂。若他?們理直氣壯地聯合起來，皇帝也得讓步。
古往今來，多?少皇帝就這樣被裹挾，過著極其憋屈的日子。
「居生法師，我有一問！」
白晉跌坐下去的瞬間，我心一橫，驟然從椅子上站了起來。
喧囂的松鶴堂一靜，無數道目光看向我。
很多?人看不出我的立場，因為我今兒穿的滿人男子常服，卻坐在傳教士中間。
主?辦者喝斥我不准擾亂辯論秩序，我大叫道：「不讓我說，我不服！」
居生犀利的眼神中隱含一些慈悲，淡淡開口?：「請問。」
場上再次靜下來。
我看著他?如真佛般的坐像，心中充滿矛盾。
一方面我並不真誠信仰天主?教，我深知教會的黑暗荒唐；
另一方面我從未在任何宗教人士身上見?過居生這樣凡脫俗的氣質，如果不是修佛，他?可能多?多?少少帶點菸火氣，可見?佛法真能滌心蕩魂。
非要?站在天主?教的立場駁斥佛教，我心裡是百般難過的。
尤其在眾目睽睽之下為難居生。
我不忍令他?難堪，更不忍令他?懷疑自?己的信仰。
可是！這一次我們真的不能輸！一旦輸了，我可能再也沒?有機會堂而皇之地走上朝堂！
我深吸一口?氣，朗聲道：「《大智度論》說，無□□因著於樂境，命盡之後，墮入欲界，受禽獸形；□□諸天則從清淨處墮落之後，還受□□而聲不淨中；至於欲界六天，則因著於五欲，而墮地獄受諸苦。
所以，佛家諸神沒?有永生，他?們中有失落的一天，並且一旦墮落，結局比不修佛者更悽慘。
而天主?教所信奉的神是永生的，他?永遠在天堂等著行善事獲得圓滿的信徒。
所以佛家信徒一旦參佛，就永無休止，要?永遠恪守戒律，不可縱慾，一旦縱慾如墜地獄。
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