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深蓝色的天空出现中一道道流星白光,医师坛的平台上,巨大的透明石碑折射出大量光斑,覆盖了小半个广场。
随着流星在空中的运动,广场上的光斑也游动起来。
若不是现场众人都一副虔诚的样子,孟溪真要有一种被水晶灯球覆盖的错觉了。
咳咳,回到正题,孟溪注意到周围的人都在许愿,这应该是沙民的民俗之一。
不过此时的重点不是民俗本身,重点是异世界的沙民和蓝星世界的人们有种同样的“对流星许愿”的民俗。
这会是巧合吗
在蓝星世界“对流星许愿”的民俗起源说法很多,有观点认为,这是一种多地民众见到流星这一日常生活中的罕见现象时,产生了自己运气不凡的想象。所以各地的传说大致围绕运气,分为乐观和悲观两种类型。
乐观的人觉得,这么少见的事情都被我碰见了,我肯定很好运,然后延伸到我期望的事肯定会实现。
而悲观的人会觉得,这么少见的事都被我碰见,肯定是要倒霉了,然后延伸出扫把星之类的观念。
这样不同的想法,在不同的地区被人接受,然后流传下来。
会不会在异世界,这个民俗也是如此起源的呢
因为这里也有流星,流星也很罕见,那人遇见罕见的事,就会对自己的运气进行评估,从而做出一个乐观或者悲观的预期,然后通过社群流传,传承出这么一种“对流星许愿”的民俗来。
这感觉就像是相似的环境,筛选出相似的物种,相似的生态位,催生相似的生理机能。
所以相似的自然现象,带来相似的意象,相似的民俗。
这也不是没有可能。
当然蓝星世界“对流行许愿”的起源还有很多,有些跟神话故事有关的,比如北欧神话说奥丁投出永恒之枪冈格尼尔,一旦投出必定击中目标,由此引出“誓言必达,许愿成真”的说法。
若是按这个起源考虑,就不好说是巧合了,除非追溯一下神话起源的自然现象。
总之,是不是巧合,尚且无法确定。
孟溪的任务也不是给这些现象下定论,她最多在报告说一说自己的想法,给工作组的同事们参考,真要研究,还要看专业对口的同事们。
孟溪在心中记录下这些,眼前的凡洗礼也进入了尾声。
空中的流星雨即将结束,转动的光斑越来越少直至消失,医师石碑恢复了正常的状态,变回了那块在阳光下透亮的冰雕般的巨石。
医师坛的金字塔台上,受洗者一个个睁开眼睛,抬起了头,她们还保持着医师修行的姿势,等待最后的仪式宣告。
很快,一位黄袍卫士走上金字塔,对着这些受洗的青少年,做出同样的姿势回应,双小臂交叠,手心放前胸。
然后他念了一段祝词,祝贺受洗者加入医师的队伍,期待他们未来的精进和为沙民做出贡献。
医师和剑圣一样,沙罗的凡者都很强调社会责任感。
沙罗愿意花资源培养凡者,也希望凡者承担社会义务,回馈全体沙民。
仪式宣告完成,正常洗礼仪式到此结束。
台上的青少年终于放松下来,脸上的喜悦和激动按耐不住,快步下台跑向自己的家人和父母。
家长们也是心情激动,满眼都是孩子成才了的满足。
旁边来观礼的亲朋好友则是对这些家庭表示祝贺,当然偶尔也有一两个脸色阴阳怪气,看不得别人好的。
这场面,简直就像孩子拿了录取通知书。
孟溪穿过热闹的人群,去往医师贝尔和小姑娘麦尔身边。
“恭喜”
孟溪学着沙民的用语,向麦尔表示恭喜。
贝尔和麦尔的人缘很不错,到现场来观礼的朋友很多,不光是冲着贝尔,许多人还是奔着麦尔来的,这说明麦尔的父母也交际广泛。
只是不知道这对父母为什么缺席了孩子的重要场合。
等人群差不多散开,孟溪也离开了广场。
她没有太过直接,在这个场合去探听夜间仪式的情况。
刚才听别人的祝贺和攀谈,孟溪得知了医师贝尔下午还有工作,所以孟溪准备先去吃点东西,然后在别的地方找点事情做做,最后再去兽栏附近转悠,等医师贝尔回家,她再登门拜访。
这样更自然些。
告别了贝尔和麦尔,孟溪站在广场边缘的高地上,在这里她能同时望见医师石碑和剑圣石碑。
她想起工作组那边的“伪造石碑”计划,不知道凡项目的志愿者们,在假石碑的训练中有没有什么进展。
自己手上有了一份节点人对沙罗剑圣的修行报告,送回去应该会有所帮助吧。
离开东郊广场,孟溪返回港口区,这次她去了港口区的沙罗基地。
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