糖果小说

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  最后一棵大树倒了，他开始完全独立地闯荡人生；二是这一年康有为建立了自己的

  小家庭，娶张氏为妻；三是从这年起，康有为决心&1dquo;谢绝科举之文，土芥富贵之事”，

  转治经世致用之学，投学粤中大儒朱九江（名次琦）的门下，&1dquo;以圣贤为必可期”，

  &1dquo;以天下为必可为”。

  康有为在朱老师门下学习非常认真，十分敬重这位硕德高行，博极群书的老师。

  &1dquo;先生壁立万仞，而其学平实敦大，皆出躬行之余，以末世俗污，特重气节，而主

  济人经世，不为无用之空谈高论。”&1dquo;先生动止有法，进退有度，强记博闻，每议

  一事，论一学，贯串今故，能举其词，先圣大道之本，举修己爱人之义，扫去汉

  宋之户，而归宗孔子”。（年谱）在朱九江指导下，康有为熟读背诵了《周礼》、

  《仪礼》、《尔雅》、《说文》、《水经注》’以及《汉书》、《楚词》、《文选》、

  杜诗和六朝文等。经过学习，康有为的思想经历了大的飞跃过程，通过对自己过去

  的学习内容和生活历程的反省，用批判态度对待学习，解剖社会的习惯开始养成。

  一次，康有为同老师朱九江谈论韩愈（昌黎）。康有为对这位老师十分推崇的

  人大不以为然，指出韩愈道术浅薄，所著文章&1dquo;皆空疏无有”。他觉得，&1dquo;言道当

  如庄荀，言治当如管韩，即《素问》言医，亦成一体，若如昌黎不过文工于抑扬演

  灏，但能言耳，于道无与，即《原道》亦极肤浅，而浪有大名，千年来文家颉颃作

  气势自负，实无有知道者。”为此他遭受了朱老师的批评，说他太张狂。同学们也

  被他那如此蔑视&1dquo;权威”的傲气所震慑（年谱）。由此他获得了&1dquo;狂生”的绰号。

  康有为的学习颇有个性。有一次听课时他闭目伏案，案头倒放着一卷《三国志》，

  被九江先生所现。朱老师风地批评说：&1dquo;你在闭目例看《三国志》吗？”有为

  坦然答道：&1dquo;是！”接着，他便将倒翻开的两页书一字不漏地背诵了出来。另一次，

  九江先生带领弟子过西江去瞻仰苏东坡当年南贬时遇风泊舟的古迹，惟独康有为不

  愿同往。同学们问他，他说：&1dquo;逆流之舟，何用瞻仰？我要看的是王荆公的改制台。”

  这既表明了他对王安石的钦慕，同时也表现出他的固执。由此同学们又称他&1dquo;拗康”。

  在大量阅读基础上，康有为开始了深刻的反思。为了探索人生之真谛，他经历

  了艰苦的求索过程。