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第八十一章 启发大爱（第1页）

何谓大爱？时代需求何种大爱呢？

四级僵尸大战中各异能人士集结舍身救民、众隐士不顾自身安危，作为先锋兵，抵挡在第一线，英勇牺牲等种种表现，这都只是大爱中的一个缩影。

以点推面，为民众的生存而舍身的人，都是有大爱精神的人！

大爱都需舍身吗？未必是最好的方向！

那真正的大爱又当如何？应该是导向？让世人觉悟，只有这样，文明才能真正的璀璨，永驻不落。

不在其位不谋其政，以前只需专研开他人潜能，自修自得，保持初心即可；现如今，既之被人推上了圣皇之位，就再也回不到从前。

现下，必须研究出，引领世人的思维和意识，朝正确方向去展的方法，而后用哪种适宜的方式去让世人被开、觉醒，只有做到这样才能真真正正地共赴辉煌。

圣战：（是否用觉醒之战）这一个词用出来本身没有问题，但作为让世人去觉醒，不该运用道德去绑架。

更应当让大家明白为何而战......

不求糊里糊涂地战、不求为求战利而战，而是真正明白为何而战的意义所在。

即使被战死，灵魂也能得到安息，看看那些战魂，为战而战，死后亦不能明白为何而战，灵魂未曾安息，即使死后还继续而战，终不知为何而战啊！

圣皇更加明白为何感觉让这些僵尸安息的真正意义。僵尸无意识行为，在占据之后，即使潜藏在体内深处不全之灵魂（碎片），也能激。

为了心安，也为了更好的展，人类要前进，必须时时俱备隐患危险意识，时时不断地有危机，此等危机不是来源于小家，而是大家，这样才能源源不断地自我完善，推着世人前进。

外载危机承意识，

内居温馨乐无忧

也许民心安之，后顾无忧，德行天下，终期所有，自我管束，才能达到最终美好的状态。

怎么才能达到样样不愁，无后顾之忧呢？生老病死，病者不担忧，老者无愁，小的童真，生活是享受，天天如过年。人人觉醒天下安。

不让他人打扰和谐生活，战不招，亦自回。即使自我失去了生命，不会因为家中支柱不在，有所顾忌，后顾已无忧，这样的生活才是世人所需要的，对外去掉危机，对内可放安心。

爱心传天下，尊重随处见，

田地有保障，官民乐相融，

贵人趋谦虚，君者自为轻，

老者身已洁，天道造自然。

凝成一股绳，错落自交缠，

启而然之缺，共铸同心圆，

己欲已无私，觉醒胜当初，

明朗恍太元，灵魂圣洗涤。

守护家园将不再只是神圣的事，而是民众的自行为，必须去做的，人人无所畏惧，无所不惧；到那时，不谈大道，不谈大爱，已经爱了，这才是最终之道。

圣皇思虑，应从思想上过渡，从思想上出，让世人觉醒，展导师，广宣扬最终之道。

因画中人的离开，思虑让生机系石门队伍的思想觉悟更提升，由以前自修自得，向到大爱的思想而转变，从不知不知到不知已知到知道知道。

部分导师提出疑问：“遇到宁顽不化，开不了悟的咋办？”

圣皇答之：“那就多讲解几遍，至少我们保持以诚待人，以爱唤爱的宗旨。”

“让他人明白，即使战死，心亦安矣。当下就死，魂亦安矣。”

导师遍地生，这个职业被推及一个新的高度，这是未来能否上一个台阶的关键点。