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第五十六章 大阵刚和生机之态（第2页）

隐形人，难道刚好在域点吗？这么多的奇遇锐变，天意所为？异能者都迭代更新，是时代需要吗？若需要，为何还有限制呢？

虽然天下千奇百怪巧事多，一个不奇怪，二个不奇怪，但多了就奇怪，而且是同时代不同能，偶尔一两个，正常，但同时代，雨后春笋般，太不正常，天地真要大变了吗？

木可一澄心涤虑，是不是该查看一下，天地出现了什么不同或异象？说做就做，回身举步，回领地住处，安置好本体，让自己的魂魄离体去查看天地异象的情况。

瞬息魂魄已置身万里虚空中，与天地之间沟通，查看天地域面的运动情况。各种力交错，气流混容，各种规则也交错交融，忽明忽暗，相存相合。

不由得心中感慨道：“还是灵魂好啊，没有肉身的话，可以瞬移。”

“不对，猛地惊醒，人无身体不行。”

“老子曾曰：“吾有大患，为吾有身。”身体日益强壮，观念也一直在加强，思虑和欲望与身体的负荷不成正比时，身体就会提示，生病患。而后造成有身体就有忧患，有身体就有痛苦的顾虑循环。”

木可一内心深处展开了思索，自我辩驳：

紫星人最大的障碍就是过于爱自己的身体。

道家强调无为，修炼提倡道法自然与天地融为一体。

佛教强调无我，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

还提出“借假修真”就是借假的法修炼我们的真性。

从以上看出，烦恼源于身体，无身体反而清净，所以有人劝解世人，身体是假的，生不带来，死不带去。

从表面看好像很有道理，但大家忽略了一点：如果没有身体，那么谈什么都是假的。无本之木，无源之水。

很多人提出：空，一切都是假，何须再去追求，何须再要。

身体若是假的，那锻炼又有什么用。当处于消极状态时，有的人竟生出“如果没有身体该多好的事”的念头，一味强调身体假，易让人出现极端思想，甚至出现轻生等让人无法理解之惊人举措！

木可一，顿悟：修行真的重要，但爱惜好自己身体更为重要。如同海上的行船开到对岸，船壳就是身体，对岸就是真。虽说到了对岸，必须舍弃本船，如不忍舍弃，永远不可能登上岸。但行船之时，总有风雨，船愈坚固愈能抗风雨，而船体核心愈精细耐磨，功能愈完善。对闪避风雨技艺愈能融、灵活，这就需一个极具经验的船手来操控。这个船手对待阻力等因素要了解、分析、应用，做出精准的判断，好比修行者对外界做出的判断一样。

虽经风雨，时而迎合时而闪避，只为一个目的，用走捷径的方法到达对岸。行船之时，船体起到了相当坚固的作用。若船一击则破，将永远无法抵达对岸，只有船体时刻能承受（载）风雨，且不被风雨所扭曲才可能到达目的地。

从中明白，身体在未完成修炼的过程中，起了必要的作用，并非像人们所说的，空得连身体也不要，目的便达到了。

是否真的不再需要身体呢？除非你能离开身体独活，那便不再需要身体!

所以，必须维护好自己的身体，但不应着相于它，只需顺应天地便足矣。

那转世又当如何呢？金莲儿3o亿年后，会不会以转世之躯降临呢？会不会也降临在紫星呢？时间段会否选择在这时代呢？

高识远度，多谋善虑，思绪不停地乱飘，闪现。

空间运行从未停止，继续按着原本轨迹而运行，好像看起来没有什么问题，百思不得其故，魂魄在此查看了整整七天，一切都正常。

幡然醒悟，正是因为这种看似没有问题的问题，才是问题，若没有问题，不可能产生生机，生机为何而来？在此层面可能无法给予答案。也许只有到更高的层面才能找到问题所在。