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第六十七章 符咒（第3页）

“就比如封神榜里的雷震子，吃了两枚仙杏，背肋下生出一对风雷双翅，掌握风雷之力。”

“只是这等传说之物可遇不可求，数量极为稀少，你想要得到，别做梦了。”

“其他的你先别多想。”

见夏友仁有些闷闷不乐，林正英继续说道：“今天我就开始正式教你画符，这是我们茅山派的基本功，也是我们茅山派所有弟子的立身之本。”

说罢，林正英便耐心的讲解起来，就像是当初他老爸教导他一样。

而这时候，夏友仁也悄悄使用了奇物——镜子碎片，让自己的悟性在半小时内提高三倍。

茅山派符咒大全他早就看过了，只是一直不知甚解，现在伴随着林正英的讲解，夏友仁也有了自己的心得体悟。

茅山派几乎所有术法神通都与符咒息息相关，有些法术必须要符咒才能施展，而有些法术虽然可以不用符咒也能施展，可一旦多了符咒，那威力简直一个天，一个地。

符咒是符箓与咒语的合称，分开可称为符术与咒术。

符箓指记录于诸符间的仙佛神魔鬼的名讳秘文，以及写在与画在纸上或其它能书写符箓的媒介上的文字、图形、符号等。

咒是口中诵念的咒语，咒语是在法术的过程中配合符、印、罡、诀、法器等，用来作法施法。

总结下来就是四大要诀，符、咒、印、斗。

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵令，起到对鬼神的说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用和威力。

符咒是由“符头“，“主事仙、佛、神“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。

若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事的仙、佛、神就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。

符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……

哪怕是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，听得夏友仁不禁有些头晕目眩。

索性他三倍悟性，其中精髓到也领悟不少。

说到最后，林正英做了一个总结，“用科学的话来讲，符咒其实就是一种意念的修行，是一个人的精神力量强大的体现。通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。”

林正英叮嘱道：“所以，你一定要把符咒这一块儿的基本功练扎实，不管是现在，还是将来，都将让你受益无穷。”

说完，林正英又开始当场做起示范起来。

“画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注。”

林正英一边说，一边铺开符纸，随后拿起毛笔，只是轻描淡写一画，一张驱鬼符自然而然就成了。

“画符对我们修行之人消耗很大，以你现在的修为每天能够有一枚符咒成功便已经算不错了。”

顿了顿，林正英瞟了女婿一眼，“如果有两枚，那就算是天才。”

夏友仁接话道：“那如果有三枚呢？”

“三枚？”

林正英淡淡道：“年轻人有志气是好事，可别把志气当作无知，你要是一天能成功三枚，那绝对是茅山派百年一遇的天才。”

“那我来试试。”

趁着三倍悟性的最后一分钟时间，夏友仁抢过老登手中的毛笔。

然后在林正英惊讶的目光中，夏友仁脚踩天罡步，屏气凝神，笔走龙蛇之间，“唰唰唰～”，三张驱鬼符一蹴而就。

林正英：……

……