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五十四 风波起（第3页）

于是他们就趁这个机会搞起一波事情，带起一波节奏。

他们很快就动自己在朝廷中的势力，动用了阿附宦官的太尉许馘、司空张济及其爪牙对非宦官集团的势力又起了一波突然打击。

他们没有对那些在地方上贪赃枉法阿附宦官的郡守刺史们起打击，而是对去岁考核之后认为没什么问题的边地州郡官员二十六人起打击，将他们污蔑为贪官污吏，上奏刘宏，要求罢黜他们。

可想而知，这二十六名不阿附宦官的地方官员被罢黜之后，一定会被立刻安排上阿附宦官的人担任这些职位，宦官集团的势力将进一步增强，而士人的势力将进一步衰弱。

本来这个事情轮不到刘备这只小虾米表什么意见，因为连卢植在这件事情上都没什么干预的能力，就更别说只是尚书台令史的刘备了，所以刘备最开始也没打算参和这件事情。

但是刘备还是被动的卷入了这场政治风波之中。

因为被宦官集团诬陷参奏的二十六名郡守级别的官员之中，就有他的老丈人韩太守韩荣的名字。

他是被韩荣举为孝廉，这才能抵达雒阳做官，更别说韩荣还是他的岳丈，于情于理，这件事情他都必须要参与其中，为他的老岳父奔走效劳，否则他还算是个人吗？

更何况据他所知，韩荣谈不上有什么大的政绩，做官的手脚也不是太干净，历任地方官，从盐铁之利中捞的钱不在少数。

但是他为政尚且宽仁，不喜欢折腾民众，不怎么搞排场和政绩工程，属于矮子里面挑将军的将军，任内民众踏踏实实过了一段安生日子，多吃了几口米糠。

所以韩荣没什么大功劳，不算清官儿，但是也绝对谈不上是伤天害理的贪官污吏。

宦官们这样做，纯粹是想把这些不听话的郡守换成自己人，以便于他们掌握更多的政治资源和经济利益，这是对天下权势的争夺。

士人与宦官之间的斗争其实已经失败了，党锢之祸的出现就是士人失败的标志，宦官占据上风，士人落于下风，难以反抗，连招架一阵都是比较困难的事情。

之所以宦官没有对士人赶尽杀绝，主要也是士人掌握统治知识，而宦官子弟和阿附宦官的有文化的人不足以彻底取代士人。

鸿都门学的建立是新势力试图打破士人对官位垄断之权的尝试。

这个尝试在目前看来还是比较成功的，很多地方土豪等过去没有进身之阶的人通过鸿都门学的关系得到了宦官的关照，从而可以出任县令、郡守、刺史，成为宦官爪牙，在地方和士人争夺权力。

造成眼下这个局面，其实也是士人们之前做得太过份了。

通过白虎观会议，先士人家族垄断了几乎全部的政治权力，连后士人家族都要依靠古文经和先者争夺政治利益，更别说连儒经都没有掌握的地方豪强。

可是地方豪强拥有土地和人口以及钱财，自然会向上追求政治权力，仅仅只是在地方做小吏不能满足他们的政治需求。

现在宦官们掌控鸿都门学，撺掇汉灵帝刘宏搞鸿都门选，自上而下硬生生开辟了一条道路给他们，他们当中必然有野心勃勃之辈投靠宦官，逆天改命了。

刘备要是知道自己不是刘备，说不定也会走宦官的路子，进入鸿都门学，混个县令或者郡守。

到时候反正天下大乱，拉起一支军队，谁还管你是不是鸿都门学出身？

大家都得靠刀子吃饭。

但是眼下刘备既然已经成为那个千里挑一的幸运儿，成功改变了自己的社会阶级，那么自然就要利用好这个社会身份，为自己的目标谋取更多的优势。

况且宦官们虽然在客观上打破了士人对政治权力的强力控制，让社会阶级流动性获得增强，但是主观上他们只是为了自己的私利。

他们选拔出来的多是自己家族的子弟和阿附自己的人，甚至是买官的人，上任做官之后的所作所为多是鱼肉百姓、戕害乡里，并没有太大的正面意义。

他们只是一群投机主义者，谁赢，谁势力大，他们就跟随谁，如果士人真的愿意接受他们，他们也绝对不会死抱着宦官大腿不放。

宦官、士人半斤八两，两个混蛋比谁更混蛋，所以刘备完全没有必要改变自己的士人立场，而且就算要改变，也不是现在。

当前的局面下，宦官毫无疑问是他的敌人。

按照规定，尚书台三公曹有考核天下州郡官员政绩的权力，这是制度性权力，目前没有被宦官操控，所以在年终考课的时候没有做出宦官们希望看到的事情。

于是他们就趁这个机会搞起一波事情，带起一波节奏。

他们很快就动自己在朝廷中的势力，动用了阿附宦官的太尉许馘、司空张济及其爪牙对非宦官集团的势力又起了一波突然打击。

他们没有对那些在地方上贪赃枉法阿附宦官的郡守刺史们起打击，而是对去岁考核之后认为没什么问题的边地州郡官员二十六人起打击，将他们污蔑为贪官污吏，上奏刘宏，要求罢黜他们。

可想而知，这二十六名不阿附宦官的地方官员被罢黜之后，一定会被立刻安排上阿附宦官的人担任这些职位，宦官集团的势力将进一步增强，而士人的势力将进一步衰弱。

本来这个事情轮不到刘备这只小虾米表什么意见，因为连卢植在这件事情上都没什么干预的能力，就更别说只是尚书台令史的刘备了，所以刘备最开始也没打算参和这件事情。

但是刘备还是被动的卷入了这场政治风波之中。

因为被宦官集团诬陷参奏的二十六名郡守级别的官员之中，就有他的老丈人韩太守韩荣的名字。

他是被韩荣举为孝廉，这才能抵达雒阳做官，更别说韩荣还是他的岳丈，于情于理，这件事情他都必须要参与其中，为他的老岳父奔走效劳，否则他还算是个人吗？

更何况据他所知，韩荣谈不上有什么大的政绩，做官的手脚也不是太干净，历任地方官，从盐铁之利中捞的钱不在少数。

但是他为政尚且宽仁，不喜欢折腾民众，不怎么搞排场和政绩工程，属于矮子里面挑将军的将军，任内民众踏踏实实过了一段安生日子，多吃了几口米糠。

所以韩荣没什么大功劳，不算清官儿，但是也绝对谈不上是伤天害理的贪官污吏。

宦官们这样做，纯粹是想把这些不听话的郡守换成自己人，以便于他们掌握更多的政治资源和经济利益，这是对天下权势的争夺。

士人与宦官之间的斗争其实已经失败了，党锢之祸的出现就是士人失败的标志，宦官占据上风，士人落于下风，难以反抗，连招架一阵都是比较困难的事情。

之所以宦官没有对士人赶尽杀绝，主要也是士人掌握统治知识，而宦官子弟和阿附宦官的有文化的人不足以彻底取代士人。

鸿都门学的建立是新势力试图打破士人对官位垄断之权的尝试。

这个尝试在目前看来还是比较成功的，很多地方土豪等过去没有进身之阶的人通过鸿都门学的关系得到了宦官的关照，从而可以出任县令、郡守、刺史，成为宦官爪牙，在地方和士人争夺权力。