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第94章 人书再现人教立太古洪荒诸神记（第1页）

林如海想东想西的其实没道理，贾钰跟黛玉和颜浅在一个大房间里，地上铺着厚厚的地毯，三人盘膝坐在地上。

贾钰最近突破到了合道境界，有了许多新的感悟。《道心种魔经》的启示之下，他隐隐约约的感受到了自己真正的使命，人道式微，复兴人道才是他要做的事情。

正因为人道式微，皇帝才成了天子，人间的帝王为何要天道授予？这个看似很平常的事情如今看来却是最大的不平常。

今日贾钰要开讲人道，教众就只有两人，黛玉和颜浅。

开场白贾钰就讲述了自己为何要建立人教。

“天地人三才，各自平等，也就罢了。为何人道地位最低？人为了活着，还得祭祀天地。祭祀天地还得有资格，还必须得天子率领才行，否则人连祭祀的资格都没有。

不应该是人创造了世界，创造了天地吗？开天辟地者不应该是人的始祖吗？

从这个角度看，《道德经》跟《论语》还真是同根同源。人在天道之下，宛如蝼蚁一般，人的存在都是卑微的。

道家的天道无情，以万物为刍狗。

儒家的天道认死礼，颠三倒四的遵礼天道就高兴，就风调雨顺。

两者都不是什么好东西！

有人把老子尊为人教教主，这更是以讹传讹，人教岂能人最卑微？这还怎么称得上是人教？不过是吃鸡司晨篡改人道地位，伪称人教罢了。

所以，我宝玉自今日起正式立教，建立真正的人教。

所谓道家道教，不过是欺骗世人，盗用人道名声，矮化人道，是对人的精神最严重的pua，是最阴险用心的宗派。”

“二哥哥，什么是批又欸？”

“额，这个嘛，简单说就是毁灭你的自尊心、矮化你的人格、擦除你的自信心、否定你的自我，让你成为卑微且听话的泥胎木偶。

比如一个很有诗词天赋之人，遭遇了一个杂毛老师，每天都不断地辱骂其没有天赋才能，写出什么来都是批评打压，最后说好好跟我学，听我的才能成为诗人。

给这个说法起个专用的名词，就叫做pua。”

“哦，这个音还真是奇怪。”

“没关系，咱们重新起个名字，就叫做精神控制好了。”

“这个名字简单易于记忆，不过却是对意思的概括差了些，好吧，就叫这个好了。”黛玉对这个名字感觉自己可以记住。

贾钰接着往下说。

“所谓儒教，更是把人变成了给天道演戏、博得天道欢心的小丑。

道教与儒教两者同根同源，其目的就是为了精神控制所有人，把人变成天道的奴隶和蝼蚁。

你们有没有想过，为何善恶、是非这些普通人都很重视的事情，在道教儒教那里都不重要？

并非是他们为了装得高深莫测，故意弄得玄而又玄，而是因为要通过毁灭善恶、是非，来毁灭人的本性。

《道德经》说天道不关心善恶，蠢人才关心这个。《论语》说礼才是核心，是非完全没有礼法重要。

任何人有了自尊自爱之心，在这道、儒眼中就成了异端、邪恶、成了魔，人就是人，怎么是魔？

我们越是修道，相信这些所谓的经，无论道教、儒教的经，就越是偏离自己的本心、人性。

对了，还有那佛教，也是如此。

妄称人间一切皆是虚幻，弄什么四大皆空，说什么红尘皆苦，放弃活着，涅盘而去。这些全部都在毁坏人、折磨人、虐待人。

儒道释尽是险恶用心，世人皆苦，却无处可以皈依。

所以，我要建立真正的人教，以人为尊，不敬天地、不拜天地。

人教之中，人人同等，男女同等，老幼同等，师与弟子同等，父亲与儿子同等，夫妻之间同等，皇帝与人人皆同等，官与民同等，一切人都同等，绝不允许有任何高低贵贱之分，人人皆同等。

你们可愿意加入人教？”

若是问男子，比如那林如海，肯定是嗤之以鼻，直接骂过来，无知小儿、狂妄自大，不敬天地，你这是要上天吗？

而女子却不同，这世间礼法对女子全是打压、欺凌，女子对这儒教道教佛教哪里来得半点好感？有人可能会问，佛教对女子怎么了？佛教认为修行有成的一大奖励是转换成为男儿身。从这个奖励就可以看出，佛教怎么看待女子的了。