糖果小说

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【我們包容萬象，海納百川，四大文明古國的文化我們依然在使用】

天幕上四大文明古國的地圖再次出現，這一次，所有的古老文明箭頭都指向了華夏。

華夏地圖放大，上面一個個彰顯各國文明的景象出現。

最能體現各國文明的，大概是一個個取名十分豪橫的小區，可以在這裡見到各國文明。

古埃及獅身人面像，古希臘石膏雕像的各種女神，古羅馬的凱旋門……不知道的還以為是世界文明展覽。

「豪庭，世家，學府，天城，雅苑，這一定是某個大貴族的府邸。」古代的貴族們看著那華麗的大門，被那大大的牌匾上霸氣的小區名字震撼到了。再看看後面幾十層高的樓層，不由羨慕極了，「這麼大，這麼高，後世的貴族一定更有錢！」

古人看著在門口的保安讚嘆：「看，他們的門房還守在門口，還有橫杆攔住不讓人進出，不錯，嚴格。」

看著人來人往進進出出的景象羨慕：「好多人，這一定是個世家！」

但是也有清醒人，小聲嘀咕：「我怎麼覺得那像是一個村，甚至是一個鎮？」

那些一出門各自三五成群的，明顯很多人互相不認識嘛。

【四大文明古國里，古埃及是最古老的文明古國，也創造了許多個第一】

【它是第一個書寫歷史的民族，建造了人類的第一個花園，也出現了最早的中央集權的君王統治的王朝，有了人間法老】

【注意，「法老」這個詞語並不代表統治者本人，而是代表神授給統治者的居所。這既表明了法老統治的宗教性，也表明了它的男女平等】

【古埃及人沒有男尊女卑的想法，統治者只講究肥水不流外人田，所以無論是法老的兒子還是女兒都有繼承權，甚至包括法老女兒的丈夫】

【我們現代可以看到法老的雕塑里，無論是法老王和妻子，還是法老女王和丈夫，都是並肩而坐，他們共同分享權力】

荊咕放出特意找到的法老國王雕塑，《門考拉夫婦像》是並肩站立的夫妻像，《埃及王子和妻子像》是並排坐立的夫妻像。

他們雖然膚色材質不同，最大的共同點就是男女同等大小，坐著或者站著的位置是同一高度，這也象徵著一種平等原則。

華夏古代書畫或者雕塑，甚至包括其他文明里，一般是地位越高身形越大。

比如唐太宗李世民的《步輦圖》，李世民是整個畫面里最大的，前來拜見的番邦部落領其次，領帶的兩個僕人再次，抬起李世民步輦的宮女最小。《乾隆南巡圖卷》圖里同樣如此，長卷長達21米，迎接乾隆的官吏那麼多人，就乾隆最大最醒目。

已經登基稱帝的武則天聞言輕笑：「看來二聖臨朝並不是天皇獨創。」

太平公主看著天幕，一時間眼神有著茫然，心底卻又有些莫名的雀躍。

原本以為，自己是公主，繼承皇位跟母親一樣名不正言不順。現在才知道，原來並不是所有地方都是這樣。

「無論兒子還是女兒都有繼承權……」

她總覺得，自己深受父兄寵愛，若是像母親一樣篡了大唐的江山是背叛父兄。所以哪怕她知道了權力的重要性，也拉攏了一些朝廷重臣聽命於她，但依然從沒想過要邁出那一步。

直到現在，她心動了。

如果父兄真得疼愛她，一定會給她跟其他皇子們一樣的繼承權吧……

【古埃及的紙莎草大家應該都從歌曲里聽到過，印象深刻】

【紙莎草對於古埃及人來說，草芯可以食用，草可以做紙甚至還可以做船——但是，紙莎草的紙只是草木本身的纖維壓平風乾使用，因為豎著的纖維摺疊易碎，所以莎草紙不能摺疊只能捲起】

【所以在歷史上，東漢的蔡倫依然是被視為發明造紙術的第一人，他的蔡侯紙才被認為是真正意義上的「造紙」】

東漢時候，蔡倫呆愣愣看著天幕：「蔡侯紙，我這是憑藉造紙封侯了嗎？」

身邊的小太監們連聲恭維祝賀，但蔡倫都沒有聽進去。

此時正逢劉肇已將鄧綏封為皇后，蔡倫知道鄧綏喜好舞文弄墨，為了投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內御用器物和宮廷御用手工作坊。

目前，他已經總結了前朝的造紙經驗，正在改進造紙工藝，但是改進工作並不順利。

蔡倫設想利用樹皮、碎布、麻頭、魚網等廢棄易得的原料來造紙，試驗了多次並沒有成功，還被不和的同僚嘲諷。眼看著要放棄又不甘心，正準備咬著牙繼續的嘗試時，天幕上說出他未來竟然憑藉造紙青史留名，蔡倫頓時什麼權勢什麼爭鋒都拋到了腦後。

天幕這時放出了後世人為蔡倫建的紀念園，由蔡倫生祠擴建而來的紀念園裡還有他巨大的青銅雕像，蔡倫看得雕像眼眶發熱。

是他的塑像，是他！

在蔡倫墓的西面，後人還建立了蔡倫紙文化博物館。館內展出了不同時期的造紙遺址圖片、造紙工具及紙張樣品，還有完整的視頻在播放蔡倫造紙術的過程。

把樹皮、碎布、漁網等物進行浸泡、蒸，搗爛後再切料、搗漿，直到它們全部變成漿糊一般的紙漿。再不斷地攪拌，制絮，用方方正正的紗網抄撈起來，一張些微殘留植物纖維的紙張就成型了。