糖果小说

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大唐，錯過了一個好機會啊！

【被稱為穿越三寶之一的肥皂，同樣起源於羅馬人，他們兩千多年前就已經發明和使用了肥皂】

【根據《自然史》記載，公元前1世紀，古羅馬一種用山羊脂肪和水青風樹燒成灰製成的肥皂，去污能力很強，人們十分喜愛】

【在那之前，古羅馬以草木灰和動物脂肪為基本原料製成肥皂使用，並且已經有了專門的作坊批量生產肥皂。】

「大善。嬴政很滿意。

肥皂的成分簡單，一說就猜到了製作方法。

而且做法如此簡單，而且材料易得，大秦有條件做。

不用多吩咐，官吏已經知道帝王肯定對這肥皂有興，而且聽起來簡單便宜，自家也可以做著來使用。

不止宮廷，民間也心思活絡了起來，尤其還沒有香胰子的秦漢時期。

「大郎，你去賣羊肉，把羊油留下來，我在家試試做肥皂。賣羊肉的鋪子裡，家中的秦娘子趕在夫君出門賣肉之前連忙說道。

「好。家中排行老大的屠夫滿懷期待地給娘子分羊油，一邊說道，「這肥皂真若做成了，咱家可就又多了一門來錢的。

不光屠夫期待滿滿，用上了羊油的秦娘子心情又是忐忑又是興奮。

她身體不好，成婚兩年還沒生育。又不能幫夫君殺羊宰肉，性子也木訥，幫忙吆喝賣肉也不成，沒少被家中婆母明里暗裡指責。

如果這肥皂做成了，不光多了一門來錢的，以後對家裡有用，婆母想必也不會罵她了……

秦娘子滿懷著對未來的期望，出于謹慎和對羊油的珍惜，沒有立刻嘗試，而是先把從天幕上學到的畫在地上。

她也不會識字寫字，就根據天幕的圖片，用樹枝在地上畫或許只有自己才能看得懂的畫面。

她一邊畫，一邊在心裡記著，揣摩著自己該怎麼動手，一邊繼續聽著天幕上的內容。

她想，天幕上的女子，或許就是來拯救她們這些苦命的女子。

到底還是女人才懂女人的苦啊……！

第21章第21章四大文明古國21

天幕上，已經講到了的文明，古印度文明。

【之前提到過，四大文明是古埃及、古巴比倫、古印度和華夏，但是沒詳細介紹古印度，這裡單獨做一輪介紹】

【古印度是四大文明里離華夏最近的文明，也是對華夏影響最深的文明】

天幕再次放出地圖，是現代的地圖。可以看到，華夏與印度接壤。

也正因為這接壤，兩國不斷有邊境爭議，無論是6上還是海上。

但是在古代，很多朝代還沒有收復雲南等邊疆之地，與古印度之間就會隔著許多小國，比如劉徹剛登基的初期，那一塊還被趙佗占領著。

【古印度最突出的貢獻，是發明了世界上普遍使用的計數方法，並創造了包括「o」在內的1o個數字符號】

【包括我們目前常用的阿拉伯數字實際上起源於印度，在公元前6世紀通過阿拉伯人傳播到東西方】

【我們常說，數學是科學的基礎。阿拉伯數字的使用可以說讓數學更通俗易懂容易操作，這是一個對全世界影響頗大的發明】

阿拉伯數字在前面的天幕上多有使用，只是那時大家還不知道它叫做「阿拉伯數字」，更不知道原來是古印度發明的。

除了阿拉伯數字，更讓帝王們在意的，是後世和其他國家對數學的重視。

天幕上放出了不同國家的數學題目，可以看到，不同語言文字的題干里，關於數字、公式，統一都是阿拉伯數字。

「數學是科學的基礎，數學就是算學嗎？科學又是什麼？」劉徹早有興辦太學的念頭，只是原本想統一思想只教授儒學，君子六藝之類，現在聽到天幕一直強調四大文明古國其他國家的數學，對學科有了的想法。

而秦朝時期，嬴政則是微微沉吟便問眾臣：「百家裡似乎有一個學派叫數術派？研究數字的？」

「似乎有，占卜很準？」淳于越皺眉說道，儒家講究「敬鬼神而遠之」，對占卜這種求神問道的小道沒什麼好感。

誰知這一回答捅了馬蜂窩似的，各個大臣都有了不同的回答。

「他們不是研究曆法的嗎？」

「是研究陰陽五行的啊。」

「啊，不是做什麼莫名其妙的數字計算嗎？」

嬴政：「……」

研究這麼多，真得厲害嗎？

數術派人丁稀少，而且他們自身都定位不明。古代的「方術」中的「術」就是指術數家。數術派前期研究數字、天文、占卜、歷譜、形法、五內行、蓍龜等多個方向，有時與陰陽家的界限也不明顯。優秀的天文學家甘德、石申就是數術家裡天文一派的。

甘德與石申測定的恆星記錄，是世界上最古的恆星表，《甘石星經》直到現在都還是全世界天文學的重要書籍。

到後面因為儒家興盛，而孔子制定的君子六藝「禮、樂、射、御、書、數」里把「數」進行刪改。

孔子刪改「數」，是因為他提倡的「周禮」實為祭祀占卜之學，先秦時期的「數」界限模糊，算學和占卜，巫與數不分家。儒家重實用，「敬鬼神而遠之」，孔子刻意沖淡「術數」的學問，是為了鼓勵世人遠離鬼神。

但是後來的儒生更加走極端，「數」被哲學輕視，「術」走向了玄學方向，與陰陽家結合成了術數派。