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&1dquo;晋阳公主想要随军出征这次对乌孙等国的战役。”6若华直言道。
邹继听闻后一惊,道:&1dquo;公主要出征,上战场?”他从未想过6静徳会换取这个条件,他以为6静徳的退步是想在晋阳公主的驸马上有所要求呢。
&1dquo;正是。”6若华肯定道:&1dquo;邹老觉得如何?”
邹继听到6若华的回答,抬头看向6若华,一双眼睛没有因为年纪大而变得浑浊,反而目光犀利,似乎想要看穿6若华心底的想法,道:&1dquo;6老肯拿公主的命去冒险?”
&1dquo;这不是我的提意,是公主自己的意思。”6若华答道:&1dquo;有舍才有得,要是连上战场的胆色都没有,日后又如何统领朝堂百官?”
&1dquo;晋阳公主若是那娇弱的花儿,我又怎会属意她?”6若华答道:&1dquo;我对我自己教导出来的学生十分了解,且有信心。”
邹继听到这些话又陷入了沉没。6静徳让晋阳公主上战场的目的他不是看不出来,两人是想要借此机会树立晋阳公主在军中的威望,收服边关诸军,若是此事一旦成功,再加上6静徳等人的支持,晋阳公主的锋芒在朝堂上将无人可挡。
6若华看邹继没有说话,问道:&1dquo;邹老只说同不同意?”这件事对于她和晋阳是有利可图,对邹继同样是有利可图。若是晋阳公主命丧战场或是身受重伤无法孕育子嗣,到时候康定帝只能过继子嗣,朝中无法出现女帝,而邹继在这场角逐中便胜利了,他的政治期许就达到了。这才是她觉得邹继会退让的原因,而不仅仅是驸马的事情。
邹继同样也意识到了这点,晋阳公主若是想要军心,就必须亲自上战场,战场上刀剑无眼,谁都无法预料到会生什么事,便是皇族和世家子弟命殒战场的也不在少数。他不希望晋阳公主战死,这非臣子之道,他只期望晋阳公主受些伤,无法孕育子嗣。
要知道女子身体需要好好保护,少有不注意便会于子嗣有碍,只要达到这点,他便有把握不让晋阳公主成为储君。
邹继看着6若华悠闲地喝着茶,似乎笃定了他会同意一样。事实上也却是如此,他动心了。
&1dquo;我要再加一个条件。”邹继开口道。
6若华伸手请道:&1dquo;邹老有话请说。”
&1dquo;晋阳公主的驸马人选不从手握大权的家族中挑选,比如清平侯府,英国公府等这些家族中挑选。”邹继说出自己的条件,他十分怕6静徳和晋阳公主借此机会联姻大世族。
这个条件倒是在6若华的猜测之内,心中好笑,就是邹继没提这个条件,她和晋阳公主也不会让驸马出身这些家族。所以没有任何犹豫,6若华爽快道:&1dquo;好,此事我同意。”
&1dquo;既然如此,陛下那宣布晋阳公主出征的消息时,我和手下门生不会反对。”邹继应道。他相信,6静徳敢来他这说晋阳公主出征的消息,就一定是康定帝同意过的事。至于驸马的交易,他相信以6静徳的本事,自有办法说服圣上和皇后。
&1dquo;好,那此事就多谢邹老了。”6若华说完后,似乎很是随意地问道:&1dquo;我倒是好奇邹老为何一心反对晋阳公主为储?”
第164章大胜
面对这样一句直白的问题,邹继反问道:&1dquo;什么原因?6辅这是明知故问吧。”
&1dquo;就因为晋阳是女子之身?”6若华面色不变,似乎没有意识到自己问了一个在邹继看来多么愚蠢的问题,紧接着道:&1dquo;我以为坐到邹老这个位置会是个善于识人之人,却没有想到邹老如此不知变通。”
邹继面对6若华最后两句带着嘲讽的话,冷声道:&1dquo;女子为皇,这是牝鸡司晨之举,破坏钢厂伦理,如何能行?”
&1dquo;如何不行?皇帝者,生物之主,兴益之宗。为帝者,治理天下,群臣信服,百姓爱戴,便不失为一代明君。晋阳公主睿智聪慧,自入朝以来,潜心学习,体察民意,功绩有目共睹,文治武功不输男子,如何不能成为储君?”6若华看向邹继,目光压迫,反问道。
邹继被这句话一噎,他知道虽然晋阳公主入朝才三年,但是却办成了不少事,也让一些原本不看好她的朝臣心中有了动摇,就是他心中也时常会惋惜,若是晋阳公主身为皇子,他一定会不遗余力地支持他,如今大燕正值盛世,若是晋公主身为皇子,说不定这盛世还能更加兴盛繁荣。
只是可惜了,晋阳公主终究是个女子!
如此一想,邹继虽然惋惜,但还是坚定道:&1dquo;女子为帝有违三纲五常,女子登基天下臣民定会不服,到时候朝堂上混乱,各地战火纷起反对此事,到时候,恐怕就悔之晚矣。”
&1dquo;既然邹老如此说,那咱们就好好论论这其中的道理。先说这第一条,三纲五常中这君为臣纲,可是在夫为妻纲之前,所以在论男女身份之前,先要论君臣大义,邹老说可是?”
6若华看着邹继不说话,也不非要等他的回答,而是接着道:&1dquo;我知道邹老的意思是若是纲常紊乱,到时候君不君,臣不臣,礼教崩坏,会引起天下大乱。叫我说,邹老实在是多心了。”
6若华知道邹继与其说反对晋阳为储君,是因为她是女子,还不如说是因为女子身份带来的弊端。她记得前世在看书的时候,有一本著名的史书上说了天子的指责:&1dquo;天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名&he11ip;&he11ip;”,&1dquo;夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁器物,制庶事,非名不著,非器不形。各以命之,器以制之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。”
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