糖果小说

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第361章 怪人（第2页）

利用高密黑能晶矿石……其中可能就蕴含着沉淀长久的高密“暗能量”，再结合某种特殊的条件……比如可能在相对封闭空间内较短时间散出一定浓度的“暗能量”，进而使用野兽尸体，甚至邪教徒自身来“催生”恐怖的死灵！

这在刚才的讨论中已经涉及。同时，我又想起了一个“案例”……可能与“暗能量”的注入方式有关。

“那个里克临别前，曾向我展示他受伤黑的手腕，与感染冻灼毒素非常像！嗯……事实上，后来给了他特效药阿美斯林sc-o13后，似乎也能对症消融毒素……”我掩饰了其实由自己为其驱毒的事实，匆匆假以药物之名快带过后，继续说：“关键是，他说过自己三年前就获取过高密黑能晶矿石，甚至可能得到后来更‘高效’的‘成品’！不过，他只是把那块特种矿石留给了我，但那矿石可能没什么‘特质’了……但是，他竟说自己那中了毒的手腕就是在9月12日会面那天弄的！我怀疑他可能就是利用了‘手段’来伤害自己，只是不知道为什么要那样做……”

再回忆里克说过的话，越感到匪夷所思。

他说自己见过“死灵制造的过程”……可他却没变成死灵复生后的第一个牺牲品！难道他曾经出现在多个案件现场“观察”？

不，他应该也遭遇过……因为在向我展现他中毒受伤的手腕之前，他坦诚自己在二十年前见过人类尸体异变而成的死灵，只是“那时候的死灵可能内里灵魂碎片中存在着某些牵挂”，于是没有杀死他，而是“静静地呆着直至再次死去”。

真是难以置信！如果结合今晚的讨论，再回想里克的亲身经历……难道说，那些破碎的灵魂意识体，也可能蕴含着一点点牵挂与情感，哪怕是碎片，却足以让恐怖的怪物保持“理性”，直至支撑其行动的“暗能量”耗尽，也不夺取近在眼前之人的生命能量？！

那……就是奇迹！

如果由此推断，蕾雅十年前所遭遇的“母亲”，抱住她的那个“死灵”，是否真的残留了某些母爱，因此没有伤害那懵懂未知的女儿？！

所以，那寄宿于“怪物”之内的意识体中，或许并非全是怨恨之类的极强烈负面情绪，故阻碍了杀戮本能，也杜绝了“暗能量”的输出和冻灼毒素的排放。

刹那间感到出自于内心的欣慰：如果真是这样的奇迹，那就太好了……

“那块高密黑能晶矿石是什么样子？还在你那里吗？”戴莎看着我问。

“就是不规则形状的矿石，有点尖锐。”我想了下，再次强调：“但是，也许已经被‘用过’，不一定就是高密黑能晶矿石，可能‘降级’了……嗯。”

“哦，后来你拿回学院做了指标测试吗，确认只是普通品级的黑能晶矿石了？如果是被‘用过’……或许会有些痕迹。”戴莎说：“能否给我们验证一下？也许能找到些线索。”

“啊……好呀。那我找个时间带出来。”我估计戴莎所理解的“用过”，应该是指被里克用作某种“手段”，于是说：“那个里克说自己不会将这些东西用于制造死灵。但如果用来让自己‘受伤中毒’，那也太……因为，我知道有人用受伤的手指触碰过那些高密黑能晶矿石，似乎不会立刻被‘暗能量’侵害并感染冻灼毒素。所以就算想让自己受伤……究竟要怎么做？恐怕也是可怕的做法！”

如果说，后来的“新品”针剂是注射方式，那“原始”的手段如果也是“注入”暗能量，难不成……用那些尖锐的高密黑能晶矿石自残？！

太可怕了……

“真是神秘的邪教徒。之前曾是研究宗教历史的神学院教授，后来甘愿信奉圣明邪教并巡修了二十年，对吗？听伊珂的转述，他应该了解很多本质性的事物。9月13日的卡诺州恐怖案件生前，他又早一步来到红叶城‘观察’，是么？”戴莎问。

“是的。6月17日月铃矿区案件生前，他也是早就来到了月铃镇，初见他时，就是一位邋遢疯癫的酒鬼……”我回忆着各种案件的细节，说：“他似乎在其他案件生前就出现在事现场的城镇。虽然他声明自己并非策划及执行者，但也是冷酷的‘观察者’和‘记录者’！不过，相比那些可能事先假借各种身份实施恐怖犯罪后逃匿的邪教徒，他会在事后充当本地人都不敢做的尸体收殓工作。就像在月铃镇那样，可能云端煤矿也是……但是，会不会那也是他‘观察与记录’的内容之一？！”

“确实。云端煤矿、月铃矿区愿意收殓遇害者遗体的，据称是某个邋遢的‘巡修者’。”芙琳补充说：“三年前的雷岩矿区和东海港口工地案件，也是那个装扮的人在善后。看来，那个里克可能是有意进行某种‘观察和记录’。不过，一个月前的卡诺州和碎石城，据说没见过这样的怪人在事后出现。”

“可能是因为，里克早在9月初就到达红叶城‘等待’，回不去碎石城。而卡诺州那次案件生后隔天，就有几支搜救队和大量人员进山，也不需要他来充当临时工。”我提出这种可能性。

“嗯，估计就是如此。这个里克……也许值得交流一下。”戴莎思索片刻后，看向我，说：“不过，听伊珂的意思，那大概是个神神叨叨的怪人，恐怕沟通也不太容易吧？”

“是的，一个疯疯癫癫的邪教徒，说话晦涩，立场不明……”我想起里克的种种言行，不禁也感到难以理解：“但那个晚上的交谈……现在想想，他确实透露了很多，虽然很难理解，但实际上也算是对‘暗能量本源’的圣明邪教角度解释。当然，那些附加的邪恶信念不能相信。可是，他似乎不介意会因此而暴露邪教的行为逻辑、目标和仪式计划的规律……是因为太过难懂，不相信非狂热信徒所能破解？还是……就像在出系列谜题，同时给予一些隐隐约约的线索，并饶有兴趣地等待答案？难道，这也是他‘观察与记录’的内容之一？”

会是这样吗？

那我……岂不是成了“观察对象”？！

可是，为什么选我……？

……