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&1dquo;木生火,恰好是灵鬼的克星,等灵鬼被炼化后,我们就可以出去了。”我赶忙解释,这俩小子故态复萌,在沙漠那会儿,他们就惦记着把我扔出挡灾来着。
悲泣声渐不可闻,而外面的火势似乎越来越猛了,我们在阵中也感到热浪袭人,阵法也渐不不稳之象,得赶紧动作,别把自己也装进去了。
&1dquo;坎水之精,听五号令,疾!”我掏出一枚玄武令,手掐法诀向外一指,一点银星飞射而去,霎时化作霏霏细雨&he11ip;&he11ip;
&1dquo;师兄,你也太小气了,好歹再来两滴亚!”胖子在一旁喊道。
&1dquo;如果你不怕淹死,等我们出去后我就再来两滴,你在这儿等着!”我没好气地回答。
一物降一物,漫天火势竟然就在这细雨中缩小、熄灭,顿时间变得风平浪静,如果不是地上那十余堆碎石,就象刚才没生过任何事情一样。
&1dquo;现在可以出去了。”我把那柄匕再次插入那根树干上,把阵势完全镇压一来。布阵的那位高人颇有怜悯之心,这座&1squo;八木易象阵’其实是用于反制这些石像鬼的。
&1dquo;师兄,会不会还有机关?”看到我大步流星地向坟前走,胡八一谨慎地问我。
&1dquo;没关系,不会再有危险了。”我摇摇头,虽然地方够大,但没有必要也不会安排下其它的机关了。
不同时代的坟墓,都代表了当时的时代风貌,在秦汉时期,上行下效,多是覆斗式的墓葬,覆斗就是说封土堆的形状,像是把量米的斗翻过来盖在上面,四边见棱见线,最顶端是个小小的正方形平台,有些像埃及的金字塔,只不过中国的多了一个边,却与在南美现的&1dquo;失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似;而到了魏晋时期,巨大厚实的山石砌成拱形,缝隙用麻鱼胶粘合,这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期,欧洲的一位探险家曾经这样形容:&1dquo;沙漠中随处可见的石墓,有大有小,数不胜数,有一多半埋在黄沙下面,露出外边的黑色尖顶,如同缩小版的埃及金字塔,在石墓林立的沙漠中穿行,那情景让人叹为观止。”但到了唐代,国力盛极一时,陵墓多开山为陵,工程庞大,气势雄浑,从眼前这座古墓的形势来看,正符合唐代墓葬的标准。
&1dquo;奇怪!这碑上怎么没有字啊?”
听到胖子的喊声,我们都凑了过去,果然,在那方青黑色的大理石墓碑上,竟然是空荡荡的一个字也没有,赫然是块无字碑。
&1dquo;是不是找错地方了?”
&1dquo;不会错。”胡八一摸挲着石碑表面说道:&1dquo;侯君集居功至伟,而所犯之罪至大,在其死后,唐太宗才命人立无名碑。”
剩下的活儿说好做也好做,胡八一在部队带的就是工程部队,再说也不是第一次了,在胖子的帮助下,用了一整天的时间终于把盗洞打好了。
这个盗洞是斜着挖下去的,盗墓倒斗也是一门学问,讲的是望闻问切。&1dquo;望”是指的通过观察,用双眼去观望风水,寻找古墓的具体位置,这是最难的;&1dquo;闻”是闻土辨质,不同年代或不同的土壤成份都有不同的气味,掌握古墓的地质结构土质信息,确认是否有古墓或判断古墓的大致年代;&1dquo;问”是通过各种渠道,例如向当地的老人闲谈,得知古墓的信息;最后是切,在打盗窃洞的手法里,专有门技术叫&1dquo;切”,就是提前精确计算好方位角度和地形等因素,然后从远处打个盗洞,这洞就直通到墓主的棺椁停放之处。
胡八一的计算很精确,这个盗洞直接打洞了一个墓室,夯土层已经被他用事先准备好的醋破坏掉了,不过为了安全起见,我们并没有马上下去,而是在外面呆了一晚,直到第二天早上,估计墓室里的霉气都放完后才下去。
正文第三十六章逃出生天
为了安全起见,胡八一自告奋勇地在前面开路,为了防备万一,我们几个都戴上了简易的防备毒口罩,胡八一还拿了一些蜡烛——这是有讲究的,每前进一段路,就插上一根点燃的蜡烛,如果蜡烛灭了,就说明里面不支持空气燃烧的有害气体过多,那时马上退回去就是了。
胡八一手持点炼的蜡烛在前,我居中,胖子跟在最后,三个人缓慢地向前爬行,匆匆挖掘的盗洞让人感觉到阴暗压抑,不过空气质量还算不错,为了防止盗洞出现坍塌,在挖洞时,胡八一和胖子用外面砍下的树枝(碗口粗细)草草扎了几个木架子撑在里面,这要是爬了一半生塌方,可就成了被活埋的殉葬品了。
爬了大约二百米左右,已经能够明显感觉到有风,气流很强,胡八一停止不前,告诉我再往前一段就到了那个墓室的入口,我们三个人都停下来歇息,谁知道墓室里会有什么东西等着我们。
休息了一会儿后,我们三个人继续前进,顺着洞口跳进了被打通的墓室。这是一间明殿,又称作&1squo;寝殿’,虽然这间明殿很宽敞,但里面的摆设却极为简单——只有几件家俱和桌椅,据唐史记载,侯君集个人的生活还是相当简朴的,从这些摆设的年代来看确实是唐代的坟墓。
这座明殿的一面通向墓门,而另一面应该是通向放置棺椁的寝殿,那里有两扇带着钢环的大门。
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