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1917年,5月5日。
长安,长安阁,惜君阁。
“日本人从山东半岛6续撤军,犯事的日本人被云漓军斩杀了。日本总阁来了道歉信,表示愿意进行赔偿。”
“回绝,我们不是中国合法的政权。只不过的是,时代特殊,背景特殊以及环境特殊,我们必须采取必要的手段。”
“德军和法军在凡尔登进行拉锯战,德海军和英军在英吉利海峡对峙,俄国爆了起义,内部暴乱不止,奥匈帝国内讧不已,意大利在反复拉扯。”
“经济崩盘了,我们不参战,不舆论,不哄抬,我们赈工赈济,援助物资给平民,我说的是食物以及衣物。”
“最关键的就是,开始与各大金融集团包括家族谈判,开始着手恢复世界经济,如果他们符合刺杀条例,直接抹杀。”
“我没有阻止第一次世界大战,只是希望人们知道战争的残酷,不要让更多的悲剧生。”
“慈禧收回了兵权,准备清理各地的洋人,她不会以为我们会给她兜底吧?”
陈欣苇停下来手中的笔,懵了,道,
“她不会真的觉得江北江南制造总局的工业水平赶上了西方列强吧?”
“她心里还是十分排斥西方的,她容不下她的大清国土上存在这些东西呗。”
“让他们打吧,反正我们坐镇这里,西方列强不会闹大。”
慈禧必须明白自己需要承担的历史责任,以及她的诸多行为造成的后果,深痛的教训才会让她明白,列强的强大,自己膝盖的廉价,以及底层百姓被奴役的痛苦。
“惜君,很多大学生嚷嚷着要见你,聚集在长安阁外面,怎么办?”
“我们去看看吧。”
陈欣苇和孙若汐来到了一楼,刘依正在维持秩序,见到陈欣苇来了,刘依和云漓军当即跪下行礼,
“刘依叩见惜君!”
“叩见惜君!”
大学生们沉默良久,惊讶不已,一时哑言。
陈欣苇扶起刘依,示意大家起来,随后来到了外面,道,
“你们知道什么是封建吗?知道什么是礼制吗?”
“封建的基础就是通过权力以及军力不断划清模块,建立制度体系,包括且不限于不断明确阶级界限,强调阶级的观念以及重要性,并同时利用人性深处对于权力的渴望,对于顶点的崇拜和渴求,逐步牢固了初步的封建体系,最初的封建体系是君权神授,需要信仰的力量,这也是为什么有些时候,有些朝代是强盛且长久的,有些朝代只是昙花一现。”
“当信仰体系逐渐崩塌,人们不断以阶级观念的强化以固化封建制度,礼制和儒学的观念被用来加固封建阶级体制,但是,这时候又出现了新的问题,顶点无法驾驭下一层,人心的险恶与权利欲望随即作祟,忠义被利用也不牢靠,故而就有了篡权夺位之举。”
“封建制度的出现实质上是量域的模仿,不论古今的何种制度都是量域催衍的结果,没有例外,除了我没说,当顶点的量域不够强大,他就无法驾驭,体制就会崩塌,地球的结构就是量域的体现,封建的说法在于人为的篡改以及过度利用,包括胡思乱想。”
“礼制的本质就是收敛内心的负面情绪以及过度的欲望和能量,礼制起到了很好的约束作用,但是,人为自以为是的利用,不仅没有任何益处,只会是无尽的祸端,我的长安阁自古以来就保持了礼制的存在,不然,也不会让你们见到我,不是吗?”
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