糖果小说

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 招亲（第1页）

张羽菲非常的气愤，搞什么嘛，哼，本姑娘这倾国倾城的容，国色天香的貌，还怕没有人追，我就不信了，离了你唐纶，本姑娘还不吃带毛的猪了。

张羽菲想到这里，非常自信的，底气十足的站起来，冲着舍友们说：姐妹们，放出风去，本姑娘决定了，《论才招亲》，姐妹们，吩咐下去，都动起来动起来，通知下去。

重要通知：

现本校大二文理系学友张羽菲同窗，将于本月十五日，在本校小礼堂举办《比才招亲》凡本校大二以上同窗，不论相貌，不问出身，不问财富，尽可前来，论才试高低。

文章，书画，手工，诗词歌赋，舞蹈均可。

请各展其技，各展其能，敬待各位学长前来。

庚申年仲夏

本月十五刚好是个周五的晚上，学校的同学该回家的回家了，该约会的约会去了，都走的差不多了，留下了一些对张羽菲有仰慕之意的，都来到了学校小礼堂。

大家6续就坐，台上张羽菲和几个室友，台下一片“才子”还有居然真的带着乐器的，更有甚者竟然带的是关云长的青龙偃月刀，还有各种兵器。

好友刘懿蘩开始宣读古有比武招亲，今有论才招亲，今天前来的都是各科系的“顶尖”人物，咱们今天分三场比试。

第一场，武举，即比武。不过这个分数最低哦，大家要有个心理准备，毕竟是现代社会，打打杀杀的就没有了。

第二场琴棋书画才艺，诗词歌赋论坛，这个希望就很大了。

第三场由第二场的佼佼者，胜出者，和我们的主角张羽菲同学，亲自过招。

台下一听武举不在备选行列，这下就急了，闹哄哄了一阵，最后由刘懿蘩解释安抚，算是这一波平息了。

接下来就开始武举。既来之则安之，这些舞枪弄棒的还真豁达开朗，就都说，来了就来了，助个兴，刀光剑影，舞弄一回。“武举人”们耍枪弄棒一会就都撤出了。第二轮，琴棋书画，也都各显争鸣，各尽所能，后，见没有打动芳心，一个个灰头土脸也都撤摊了。看来啊，这女子不好伺候。

诗词歌赋开始，大家积极参与，选不选上先不说，正好练练自己口才。有人偷偷给教务主任打报告，告黑状，说这小礼堂在招亲比赛，教务老师是个中年人，很是生气，带着学校保安队直奔小礼堂，这刚到这看着武举人们，琴棋书画的学子们都刚刚落座，台上开始了诗词歌赋竞搏。

教务主任本身就喜爱诗词歌赋，一看，嘿，这个有意思啊，就呵退了保安队，冲保安队摆摆手，回吧你们没事了。静坐一旁围观。告黑状的一看这架势，得没戏了，撤吧，灰头土脸的溜了。

大家起初一见教务主任都来了，都准备做鸟兽散，那些武举人，琴棋书画者，本来还想围观，一看教务主任也都准备开溜。

被教务主任叫住，唉都别走，坐下面去，你们不会诗词歌赋不要紧，可以看看，听听也是好的。一个个唯唯诺诺的坐在台下当起了观众。

张羽菲吓得也赶紧从台上准备开溜，也被教务主任叫住，哎你别动，就坐那，你怎么想的用对赋来一较高低。

张羽菲想着，唉就这了死就死吧，说自己失恋了，想找个男朋友，可是不想找那腹无点墨，路林的好汉，就想找那侃侃学子，温文尔雅，胸藏气华，才思敏捷的。尚主任，我错了。

没事，你有啥错的，谁不想找个如意郎君，你这都大二了也都成人了，比论才思择夫没啥不对的，不过你也看看可以考虑考虑我这个老夫子如何？

啊，，，，，不会吧，张羽菲眼睛瞪的多大的，尚主任您没开玩笑吧，您的年龄有点，，，，，哈哈哈哈哈哈哈，逗你玩的小姑娘，我是担心我来了你们反而拘束，逗你玩的，让你们放松放松。

啊，吓死我了。

在教务主任的坐镇下，接下来继续开始，这些才子们一个个踊跃积极已经不光是来招亲了，更是在教务主任面前展示才华了，这是多么好的一个机会。

一个个的积极表现，一展自身所学。现在已经不去看张羽菲如何如何了，都在看教务主任的脸色，张羽菲一看，这些人一下就兴趣索然，没劲完了，啥嘛，一个人唯利是图的，真没意思，正打算走，没想到这一组组对拼下来，居然获胜者是杨轩，不会吧，怎么会是这样呢？平时也没看见他有这才华啊，真的假的

这时杨轩在台上鹤立鸡群的独自站着，这让我张羽菲很是疑惑，好吧，既然是你那就给你个机会吧，也给我自己一个机会，看看你的才华到底如何。

杨轩是本校文科古汉语文学组长，一上台自报家门后就开始吟词对赋，侃侃而来。

以一宋朝的《插秧歌》[宋]杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

这一上来就开始古诗词，大有，倚天不出，谁与争锋，他自开口，舍他其谁的感觉。

没想到看看台上的主角，纹丝不动，这下杨轩脸上有点挂不住了，一连几古诗词，台下一看这架势也没人敢上台了，

第三轮，雅君比绝。

张羽菲对杨轩，二人开始。

第一对

杨轩：

青笋苜蓿肉翻飞，千叶豆腐蛋花汤，

鸡丝馄饨手工卷，甜点伴随圣女果，

繁星大厨高艺足，色香味俱丰膳食，

隔屏尽闻香气来，怯问能否去蹭饭？

张羽菲：

君王所为天下争，诸侯所为疆土争，

大夫所为权利争，仕人所为地位争，

百姓所为衣食争，所争不同为私欲，

知足寡欲为无争，吾自偏喜无争而。