糖果小说

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第89章 再潜入海（第1页）

其实就算李玄玉和李慕清现了那只巨型章鱼的灵魂，他们也不会对它怎么样的。

这世间自有其运转的规则，在不同的神话体系中，天地神人鬼之间的联系有着不同的说法。

但神话是人类对于某些现象的遐想，或者是对于世界运转的逻辑的猜测，在没有宗教信仰的人的观念中，生老病死都是正常的自然现象，当人的大脑不再工作时，那被称为灵魂或是意识的东西也就不复存在了。

没有了灵魂离体这个说法，那么神话故事或是宗教故事中的天堂和地狱也就没有存在的必要了。

这世间存在的能量千奇百怪，由于信仰之力而生生创造出一个可以容纳灵魂的世界，这种事也是有可能生的。

有些人只相信现实生的事情，只相信自己看到的事情，只相信自己经历的事情。

不得不说，这样的人会很清醒。

无论是美好的经历还是痛苦的经历，无论是看到了这世间善的一面还是这世间恶的一面，无论听到的是真相还是他人编排的谎言……这些都是真实存在的，善与恶，真与假，秩序与混乱，从来都不是完全对立的，在同一个地点，同一个人身上，善恶可以并存，就像光与影一样……

但人会做梦，会陷入幻觉，会演戏，会分不清现实与幻境，还有可能分不清自己到底是谁。

那梦中的人有着模糊的脸，那是自己吗？如果不是自己，为什么自己的情绪会被带动起来？

在梦中的世界可以算是一场探险吗？那是被混乱地串联在一起的记忆啊！

熟悉的人，陌生的人，去过的地方，没去过的地方，当一切都混乱起来，你还能分清记忆中的片段中的细节吗？

当一个梦足够真实时，真实到足以篡改你的记忆时，那你还会相信自己的脑子吗？

克拉肯那样有着神躯的生物真实地出现在了蓝星上的某处海域之中，而原本巨型章鱼的灵魂被困在了那副神躯之中。

当然，它可以选择离开。

因为各个国家，各个地区的神话体系不同，所以灵魂这种东西到底存在不存在也各有不同的解释。

按照华夏的说法，巨型章鱼的灵魂就是属于孤魂野鬼这一类的，而它的“死亡”过程还有着“冤情”。

用华夏的一本神话小说里的体系来解释的话，就是这巨型章鱼的阳寿未尽，但是因为某种原因灵魂已经出了窍，这种时候鬼差是看到它时是可以抓它的。

不过话可以这么说，实际上却不是这么一回事。

毕竟海底根本就没有鬼差，哪怕是经历过道教文化熏陶的李玄玉都没见过鬼差。

那海底按理说该归龙王管的，不过人类并没有找到龙王，反倒是找到了有着神躯的克拉肯。

李玄玉和李慕清倒不会去想这海底究竟是谁的地盘，克拉肯和龙王打起来谁会赢这种问题，他们只会考虑当前的事情。

还是那句话，这世间的能量太多太杂了，灵魂体可以归结为特殊的能量体，也可以说是一种异常磁场，或者说是一种电信号也行，这种东西太多了，什么冤魂亡魂灵魂黑魂不说遍地都是，那往荒郊野外一走，也能碰上一个两个的。

要是李玄玉和李慕清遇到就管，那可真有的忙了。

所以李玄玉和李慕清采取的就是顺其自然，入乡随俗的行为模式。

在华夏闯荡时，鬼不犯我，我不犯鬼；在鹰之国闯荡时，该上天堂上天堂，该下地狱下地狱，大路朝天，各走一边，谁都不碍着谁。

至于在深海这种没人管的地方，那就随着性子来呗。

那克拉肯真要是一位完整的古神，一触手甩过来，那就只能生死有命富贵在天了。

人生在世，有钱没钱也免不了磕磕绊绊。

被人绊，被事绊，还有可能会被神绊。