手机浏览器扫描二维码访问
第30页（第2页）
他举例说：
牛山之木尝美矣，以其邻于大国也，斧斤伐之，可以为善乎？是其日
夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉。牛羊又从而牧之，是队若彼濯
濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，
岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而代之，
可以为美乎？&he11ip;&he11ip;孔子曰：&1dquo;操则存，舍则亡；出入无时，莫得其乡。”
（同上）
本性里善的萌芽要加以扩充、培养，才会展为完美的道德；如果不加以扩充、
培养，像伐牛山之木一样，善也会&1dquo;濯濯”无存，并且产生出恶来。
三、伦理观
从性善论出，孟子概括出仁义礼智&1dquo;四德”和&1dquo;五伦”等道德规范，提出了
&1dquo;义胜于利”、&1dquo;舍生取义”等道德行为评价准则，论述了&1dquo;存心”、&1dquo;养气”、
&1dquo;寡欲”、&1dquo;尽心知天”等一系列道德修养理论。
孟子以仁义礼智作为道德的最高原则，他不但第一个以四德并举，而且对四德
的内涵重作了规定，对仁义礼智的起源、相互作用及其关系作了深入的阐述。
孟子认为&1dquo;恻隐之心，仁之端也”。&1dquo;恻隐之心”即&1dquo;不忍人之心”，也就是
对人的危难的同情心。孟子认它就是仁的萌芽，或者说它就是仁。这样，仁这种道
德现象就有了一个坚实的基础，即心理情感的基础。从人的心理感情活动的角度来
解释&1dquo;仁者爱人”的深刻原因，较之孔子的理论，显得更有说服力，更易为人们所
接受。这样，孟子就开辟了一条研究道德现象的途径。
孟子对义也给予了解释。他认为义根源于人们的羞恶之心。于是，感到羞恶
有愧则不当为；反之，则当为。将这种羞愧不为之心扩充到所应当为之事上，这就
是义。
仁义这种道德原则如何变成道德行为呢？孟子提出了&1dquo;居仁由义”说。所谓
&1dquo;居仁”，即立于仁。就是说，在道德生活中，一切都要从仁出。为此，他进行
了解释：
人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。仁者以其所爱及其所不爱。
（《孟子·尽心上》）
每个人都有不忍心干的事，把它扩充到所忍心干的事上，这就是仁。而仁者又
阎ZK最新小说
仙神妖魔，王侯将相龙女掌灯，杯中盛海。野狐参禅，猛虎悟道朝游北海，暮走苍梧。仙神存世，妖魔立国。这些原本和齐无惑并没有半点关系。而总是在梦中看到方块文字的齐无惑，那时只想着能够参与来年的春试。直到在做黄粱饭的时候，有个老人给了他一个玉枕头，让他做了一个漫长的梦。黄粱一梦。黄粱梦醒破凡心，自此大开修行门。金乌飞，玉兔走。三界一粒粟，山河几年尘。把剑各位书友要是觉得阎Zk最新小说还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！...
末世之召唤无敌
作品简介李擎苍现召唤物居然可以在特定的条件下得到进化。末世大浪淘沙的时代，强者时代，不拼搏如何站在巅峰实力，势力，家园的争夺！召唤骷髅一级（骷髅，一把破旧的大...
送死流修仙，你们先走我断后
简介关于送死流修仙，你们先走我断后秦无涯修炼的九转轮回功，必须历经生死才能突破，为了提升修为，他不得不一次次去作死，在死亡的边缘疯狂试探。为了不引起别人的怀疑，他还得给自己每一次送死添加一个理由。为了宗门，为了师姐，为了未婚妻，为了帝国。...
嫁给凶灵改星途
恐怖灵异嫁给凶灵改星途作者月华洒蓉完结 文案 被陷害，身为当红影星的我， 被迫退出演艺圈，我不甘心，想东山再起， 于是，听了经纪人的话去了泰国， 用...
诸天视频剪辑师：我靠剧透赚钱
刚穿越就遇到了丧尸危机？没关系，还好主角有系统。于是，诸天万界的主角们画风开始改变了。漩涡鸣人看招，花树界降临之爆裂红尘滚滚第二式地狱烈火的哀嚎！慎重勇者愚蠢的家伙们，时代已经变！（掏出意大利炮和加特林机枪）艾伦看我金钟罩，铁布衫儿。大古卡蜜拉还在追我！！！蝙蝠侠大叔撒，细数你的罪恶吧英雄飞踢！身诸天视频剪辑师我靠剧透赚钱...
人鱼厉筱栀
简介关于人鱼厉筱栀几十年前，一只幼小的人鱼因为贪玩在国外的海域游荡，结果却碰上了一群海盗，准备抓捕它，它拼命逃跑，就在即将被抓的时候，遇上了出海的华国货轮，它被货轮上的华人所救。龙王知晓后，罚它上岸报恩，多做善事，其实也是为了保护它，人鱼幻化成人，投生为厉家小女儿。...