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  素养，而且有很高的政治地位，因而在当时享有极高的声望，加之他们&1dquo;志同气合”

  （魏了翁语）慨然以斯文为任。魏了翁多次向皇帝上书，力陈推尊理学之必要，真

  德秀以经筵侍读的身份，不遗余力地给皇帝灌输理学思想，深得理宗的信任。终于

  使理学正式得到最高统治者的褒扬和肯定。黄百家说：&1dquo;从来西山鹤山并称，如鸟

  之双翼，车之双轮，不独举也”。（《宋元学案》卷81）

  魏了前和真德秀在理学展史上的地位和作用是非常重要的。

  （李刚兴撰）

  主要参考书

  1．《宋史·真德秀传》

  2．《宋元学案·西山真氏学案》

  3．真德秀《西山真文忠公文集》

  4．真德秀《读书记》

  5．《后村先生大全集》卷166《西山真文忠公行状》

  6．侯外庐等主编《宋明理学史》

  7．《论语》

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  礼学师儒吴澄

  （1249—1333）

  吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。

  他2o岁应乡试中选，翌年春省试下第，乃归家讲学著书；大德末年除江西儒学副提

  举；至大年间授国子监丞，升司业；至治末年拜翰林学士；泰定初年任经筵讲官，

  敕修《英宗实录》；元统元年因病逝世，享年85岁，谥文正。平生著作有《吴文正

  集》1oo卷、《易纂言》1o卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》

  4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》

  4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，

  并称为&1dquo;北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和展做出了重要贡献。

  一、颖异日

  吴澄出身于一个普通知识分子家庭。据危素《吴文正公年谱》和虞集《吴公行

  状》记载，其祖父吴择为人宽厚，不屑细务，擅长于诗赋写作，又粗通天文星历之