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口之一，控军都山隘道（军都陉）中枢。明代洪武元年（1368年）建关，与紫荆关
（位于河北易县紫荆岭，为河北平原进入太行山的要口之一）、倒马关（位于河北
唐县西北部，为河北平原进入山西高原的要口之一）合称&1dquo;内三关”，形势险要，
向为兵家必争之地。守仁在这里察看山川地形，访问少数民族，打听备御方策，又
与胡人追逐骑射，胡人没有谁敢欺侮他。经过一个多月的漫游考察，守仁&1dquo;慨然有
经略四方之志”。一天，他在梦中拜谒了汉代伏波将军马援的词庙，醒后有感于马
援&1dquo;男儿当死于边野，以马革裹尸而还”的名言，挥写下了一绝句：
卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。
诗中表达了对马援为汉朝中兴而戍马边障、建功立业的景仰之情。其后，守仁
&1dquo;屡欲为书献于朝”，却被父亲斥之为&1dquo;狂”而阻止，由此可以看出他对人生价值
的领悟和对国家命运的关心。
明孝宗弘治元年（1488年）王守仁17岁。这一年秋天，他遵照父亲的吩咐，前
往兴都（今江西南昌市）迎娶表妹诸氏为妻。诸氏是守仁的舅父诸养和（时为江西
布政司参议）的女儿，似乎守仁不太热衷于这门兄妹姻亲，以致于正式结婚那一天，
他闲游铁柱宫，遇着一位道士盘腿坐在榻上，于是相与对坐，款款交谈，喜闻养生
之说，竟将婚礼置诸脑后，忘了归去。家里人四处找他未见，直到第二天清晨才回
家。
婚后数月，守仁一直呆在舅父官署潜心学习书法，每日练字用力甚勤，乃至耗
纸数箱之多，其书法也取得了很大进步。后来他讲授&1dquo;心学”，常常引此事为例启
弟子们说：&1dquo;吾尝学书，对模古帖，止得字形。后举不轻落纸，凝思静虑，拟
形于心，久之始通其法。既后读明道先生书，曰：&1squo;吾作字甚敬，非是要字好，只
此是学。’既非要字好又何学也？乃知古人随时随事只在心上学。此心精明，字好
亦在其中矣。”（《阳明先生年谱》，以下从略。）可见，那时心学已经在王守仁
早年的思想中开始萌芽了。
次年暮冬，王守仁偕同夫人诸氏返归余姚，一路乘船到达广信（今江西上饶），
特地拜谒了年近古稀的理学家娄谅。娄先生字克贞，号一斋，曾师事崇仁吴与粥，
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