糖果小说

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  容主要是自叙经历，表明拜师求学、立志做&1dquo;一等”圣人的心愿。王守仁一见王良

  仪表不俗，立即走下石阶去迎接。进入客厅便请上坐，然后问道：&1dquo;何冠？”王民

  答道：&1dquo;有虞氏冠”。又问：&1dquo;何眼？”王良答道；&1dquo;老莱子服。”又问：&1dquo;学老

  莱子乎？”答曰：&1dquo;然。”再问：&1dquo;将止学眼其服，未学上堂诈跌、掩面啼哭也？”

  王良一听，肃然起敬，于是俯倾耳等待守仁赐教。随即，守仁为他讲论&1dquo;致知格

  物”的道理，使他忽然领悟地说：&1dquo;吾人之学，饰情抗节矫诸外；先生之学，精深

  极微，得之心者也。”王良当即拜守仁为师，正式行弟子之礼。他原名银，守仁替

  他改为民，取字为汝止。王艮后来成为守仁的高足，他对阳明心学起了两方面的作

  用：一是使之在下层人民中得到广泛传播，二是使之渐失其传统，演变成为泰州学

  派。

  王守仁在南昌讲学，内容有所更，其时已经明确提出&1dquo;良知”之说。四方学

  子慕名而至者为数甚多，一些遭受贬斥的官员亦纷纷投奔阳明，拜为弟子。陈九川、

  夏良胜、万潮、欧阳德、魏良弼、李遂、舒芬、裘衍、王艮等人，日侍讲席，聆听

  师说。但巡按御史唐龙、督学佥事邵说，皆死守程朱旧学，与守仁多次辩难。王

  守仁说：&1dquo;吾真见得良知人人所同，特学者未得启悟，故甘随俗习非。今苟以是心

  至，吾人为一身疑谤，拒不与言，于心忍乎？”这就表明自己与朱学和时俗公开对

  垒，势不两立，在学者中引起了很大的震动。崇信朱学者虽多畏避，但追随王守仁

  求学者日益增多。

  正德十六年（1521），王守仁5o岁，已到了&1dquo;知天命”之年。他在南昌讲学，

  开始提出了&1dquo;致良知”的重大学说命题。自从经历了朱宸濠之乱和张忠、许泰之谗，

  更加相信&1dquo;良知”真足以忘却患难，脱生死。他在这种特殊的内心体验中，认识

  到&1dquo;良知”对于统摄身心和适应灾变具有决定性的作用，由此进而找到了心学展

  的途径——&1dquo;致良知”。王守仁曾遗书邹守益曰：&1dquo;近来信得致良知三字，真圣

  门正法眼藏。往年尚疑未尽，今日多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，

  平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风送浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”他又对门人

  陈九川说：&1dquo;我此良知二字，实千古圣贤相传一点滴骨血也。”还说：&1dquo;某于此良

  知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种

  光景玩弄，不实落用功，负此知耳。”王守仁强调学者必须着实用功，加强道德修

  养，才能&1dquo;致良知”。自从南都讲学以来，他一直教导门人以&1dquo;存天理，灭人欲”

  为本，有人问何谓&1dquo;存天理，灭人欲”，则令其独自去探求；至于&1dquo;天理”为何物，

  他从未加以讲论。只是到了此时（正德十六年），他才明确指出&1dquo;天理”即&1dquo;良知”，

  &1dquo;去人欲”即&1dquo;致良知”。这表明王守仁心学已经展到一个崭的高度，其思想

  体系的建立已经进入了一个日臻完善的阶段。

  同年三月，武宗朱厚照一命呜呼。四月，朱厚囗即位，是为明世宗。五月，王

  守仁借此&1dquo;政英明”之际，召集门人雅会于庐山白鹿洞书院，共同倡明心学。其

  时，他踌躇满志，以为世宗即位之后，自己一定会大有作为。果真不出所料，朝廷

  于六月召王守仁入京。他即刻启程北上，行至钱塘，因辅臣互相倾轧而受阻，只任

  命他为南京兵部尚书，参赞机务。王守仁未得重用；感到大失所望，于是上疏请求

  便道归省，朝廷准奏。九月，他回到了浙江余姚，&1dquo;日与宗族亲友宴游，随地指示

  良知”。但乡中故老以旧眼光看待王守仁，对他的学说有所怀疑。而钱德洪却深信

  王守仁的&1dquo;良知”之说，乃力排众议，带领两个侄子大经和应扬，以及郑寅、俞大

  本等人，经王正心通贽请见。次日，夏淳、范引年、吴仁、柴凤、孙应奎、诸阳、

  徐珊、管州、谷钟秀、黄文焕、周于德、杨珂等74人及门受学。后来，钱德洪便成

  为王守仁的高足，与王畿齐名，被学者称为&1dquo;教授师”。

  十二月，明世宗录平定宸濠之功，封王守仁为建伯。由于权臣的嫉妒和排斥，

  &1dquo;不予铁券，岁禄亦不给”（《明史》本传）。王守仁为明王朝立下了汗马功劳，

  但并未能得到公正的待遇。朝廷在名义上是给予他升赏，而实际上却对他加以罢黜。

  次年，王守仁因服父丧，不召；而后来免丧，亦不召。

  九、创姚江学派

  自从王守仁回到余姚以后，专意讲学授徒，致力于创建姚江学派。因有其高足