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坤衍》等著作的撰写，前后共8种，凡13o万言，真可谓老骥伏枥、壮心不已！
然而，在狂飚数起的中国当代社会中，和绝大多数中国知识分子一样，熊十力
亦不可能完全置身世外，埋头书斋。他的著作被当作&1dquo;反动复古主义”而遭到批评，
先前的老友和学生也多数被打倒、批判，其余的也自危。在左倾之风愈刮愈紧
的日子里，熊十力愈来愈感到孤独和迷茫。他明显地衰老了，目光不再如以前那般
炯炯有神，谈吐不再像以前那般潇洒自如，情绪也不再像以前那么热烈激昂了，他
常独自一人端坐桌边，面前放上一叠白纸，手中握枝秃，神情专注，似有万千心
事诉诸端，却又无从下，良久呆坐。唯与古圣先贤如孔子、王阳明、王船山等
心仪神交，稍可慰藉。他对&1dquo;左”的一套极为反感，却又无可奈何。在万般悲苦中，
他曾作一联寄友人：&1dquo;衰年心事如雪窖，姜斋千载是同参。”足可表达其晚年心境
之凄谅！
左倾之风愈演愈烈，批斗运动亦步步升级，随之而来的就是那场旷古绝后的人
间浩劫。1966年夏，当熊十力在《人民日报》上看到《横扫一切牛鬼蛇神》一文时，
伤感至极，他痛彻地感到：不但他的书无法再写下去，更悲惨的是，连同他所承继
的国学亦将濒于绝灭，国家民族将陷入苦难的深渊。家被抄了，人被批斗，人妖颠
倒，是非不分，天昏地暗，万物萧杀。处此艰厄之境，他的精神再也无法承受而渐
至错乱。他不断地给中央领导人写信，硬让家人寄出去，还经常写很多小纸条，甚
至在裤子上，袜子上都写着对&1dquo;文革”的抗议。他常常穿着一件褪了色的友布长衫，
扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上去或公园里，跌跌撞撞，双泪
长流，口中念念有词&1dquo;中国文化亡了！”&1dquo;中国文化亡了！”然而，街市熙攘，人
皆自危，没有人来理会他，也没有人对他口中所念有丝毫的惊异。于是，这位旷世
奇哲和千千万万的文化人一样，被残酷地淹没在一个残忍地践踏文化的所谓&1dquo;文化
大革命”的浊流之中。
1968年5月23日，熊十力因患肺炎而心力衰竭，在上海虹口医院病逝，享年84岁。
二、自唯识历有空悟大易返儒本
熊十力在其晚年所著《作用论》一书中，曾对自己一生的思想历程作过这样的
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