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后来，太后终于还政于英宗，而母子和好的情况继续加强。
第四件大事是在任谏官期间，本着&1dquo;安国家，利百姓”的原则为民请命。司马
光有较长时期在地方做官，对老百姓的困苦有所了解，他有一名为《道傍田家》
的诗，道出了农民的艰苦情况：
田家翁妪俱垂白，败屋萧条无壮息。
翁携镰索枢携箕，自向薄田收黍稷。
静夜偷春避债家，比明门外已如麻。一
筋疲力敝不入腹，未议县官租税促。
（《皇朝文鉴》卷21）
这诗的内容表明司马光对下层农民的疾苦是很关心的，他对城市贫民也很同
情，在另一诗中写道：
因思闻井民，糊仰执薄技。
束手已连旬，妻儿日憔悴。
囊钱与盎米，薪木同时匾。
败衣不足准，搏手坐相视。
（《传家集》卷3，《八月十七夜省·纪事呈同舍》）
鉴于这种情况，司马光想到自己负有解救斯民之责，深深感到有愧于心，认为
必须设法富民，使之能得到温饱，于是又写道：&1dquo;一夫有不获，伊尹深为羞。何当
富斯民，比屋困仓稠。”（《传家集》卷32，《言蓄积札子》）很想在这方面实现
他的愿望。他在谏官任上，除了关注于巩固国家基业的大事之外，也本着&1dquo;国以民
为本”的原则，进谏了一些要求关心人民疾苦，减轻人民负担的意见，其主要内容
是根据孔子&1dquo;节用而爱民”的思想，请求统治者带头崇尚节俭紧缩财政开支，禁止
乱摊乱派和惩治横征暴敛之官，同时还要求统治者爱惜民力，不要滥征百姓当兵。
遗憾的是他的这一番苦心献策，却未得到采纳。以上谏议，虽然是本着忠君、利国、
养民的儒家政治原则，为统治阶段的根本利益着想，但比起当时多数昏庸腐败贪戾
的统治者成员来，算得上是一位为民请命的正直、清明的好官。
三、编修《资治通鉴》史学成就称高峰
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