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  南程氏文集》卷11《明道先生行状盯如此等等,说明程颢在年轻时期,就是一个忠

  实地实践儒家学说的人。此外,在晋城任职期间,他还实行了一些减轻人民负担的

  措施,如当时国家有科买制度,每年都给人民造成严重的负担,每当任务一来,

  &1dquo;虽至贱物至官取之,则其价翔踊,多者至数十倍”(同上)。这时,百姓必须用

  昂价买进,再以低价卖给政府,人民苦不堪忍。程颢为缓和这种情况,&1dquo;常度所需”,

  使家预先储备当年上面所需之物,到征收时合理定价卖出。这样富家可取倍息,乡

  民的负担也比过去减轻一半以上。又如,该县所收人民粮赋,照例要送至边疆,由

  于道路遥远,运输不便,若在近外买进,则价格昂贵。程颢选择了一些信得过的富

  民,令其预先购粟于边郡,这样就大大节省了用费,宽纤了民力,减轻了人民的负

  担。另外,程灏还在晋城实行了其他一些好的措施,如在县库储钱以补民力,按照

  家产的多寡合理调整差役制度等。上述一些措施在一定程度上使人民得到好处,所

  以《行状》说他&1dquo;在邑三年,百姓爱之如父母”,离任那天,人们对他依依不舍,

  群情激动,以致&1dquo;哭声振野”。此处虽有溢美之词,但也多少反映了一些真实情况,

  至少说明程灏是按照儒家的&1dquo;仁政”原则实行了一些&1dquo;惠民”之政,在一定程度上

  减轻了百姓痛苦。

  由于程灏在地方上有一些政绩,神宗即位之初,由御史中丞吕公著推荐,调回

  朝廷做了太子中允、权监察御史里行。大概吕公著的本意是想让他当个正式的监察

  御史,没有如愿,仅仅做了个实习御史,并加上一个&1dquo;权”(代理)字。当时,宋

  神宗鉴于内外交困,很想有一番作为,有时也召见程灏,想听听他的高见,可是,

  程灏毕竟是个道学先生,&1dquo;每进见,必为神宗陈君道以至诚仁爱为本,未尝及功利。

  神宗始疑其迂,而礼貌不衰。尝极陈治道,神过曰:&1dquo;此尧舜之事,朕何敢当?’

  先生揪然曰:&1squo;陛下此言,非天下之福也。’”(同上)神宗本来对他寄于厚望,

  听了他的进言之后,以为不切实用,不感兴。这样,程灏又请求退出朝廷,外补

  做官,遂为京西路提典刑狱,做了一个和知县职位相等的司法官。

  程灏在政治上同司马光、富粥等大官僚结合在一起,共同反对王安石的法,

  所以在实行变法的神宗时期,没有得到信任与重用。公元1o72年,二程之父程(王向),

  从四川汉州回京师,旋即致仕(退休),此时的程灏也&1dquo;厌于职事”,便以其父年

  老多病、需要照顾为由,要求退居闲职。他回洛阳后,便与其弟程颐一起日以读书

  劝学为事,神宗去世后,哲宗年幼,由高太皇太后听政。这时,反对法的旧党人

  物,又被起用,掌握了政权,程灏也同时被召入京,授为中正寺丞,但还未及上路,

  便病死在家,终年54岁。

  程颐,字正叔,生于宋仁宗明道二年(1o33年),死于宋徽宗大观元年(11o7

  年),后人称他为伊川先生。朱熹在《伊川先生年谱》中,谈他&1dquo;幼有高识,非礼

  不动,年十四五,与明道受学于春陵周茂叔先生。”他也是一位早熟的道学先生,

  在18岁时,就以布衣身分上书仁宗皇宗,劝其&1dquo;以王道为心,生灵为念,黜世俗之

  论,期非常之功”,怀有雄心大志。在此次上书中,他还请求皇帝石对,陈其所学。

  上书未达于仁宗。也是在18岁时,他在太学读书,撰成一篇名为《颜子所好何学论》,

  得到当时掌管太学的大儒胡瑗之赏识,立即传他相见,又&1dquo;处以学职”,年轻的程

  颐从此一举出名,与他同在太学读书的吕希哲等人竟来拜他为师,&1dquo;而四方之士,

  从游者日众”。此后,他的名声和影响就更大了。程颐虽然没有考中进士,但按旧

  例,程家世代为官,其父程(王向)享有荫庇子弟当官的特权,而程颐却把每次&1dquo;任

  恩子”的机会让给了本家族的其他人,自己没出去做官,长期以&1dquo;处士”的身分潜

  心于孔孟之道,并且又大量接受学生,从事讲学活动。

  公元1o59年,程颐受诏,赐进士出身。据今尚保存在河南嵩县程村的碑刻记载:

  神宗元丰五年(1。82年),太尉文彦博鉴于程颐&1dquo;著书立言,名重天下,从游之徒,

  归门甚众”,就在洛阳呜皋镇的一个小村庄拨了一块土地,专门为他建修了一座

  &1dquo;伊皋书院”(即伊)11书院),让他在此讲学近2o年。

  宋神宗元丰八年(1o85年),哲宗即位,王安石变法失败。由司马光、吕公著

  等人推荐,程颐被授为汝州(今河南临汝县)团练推官,西京(洛阳)国子监教授

  等职。在司马光等人的推荐书中说:&1dquo;臣等窃见河南处士程颐,力学好古,安贫守

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