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队伍出,猴人四兄弟跟在队伍后边,走着走,他们没有马,就是有,他们也不会骑的。他们四个虽然卸下了猴体铠甲,穿着正常人的服饰,但是,他们由于长期生活在黑松林里,在树冠中攀跳,走起路来,还是哈着腰勾着腿,看着挺费劲的。
轲比能说,“四位师弟,你们身子也不重,坐在车边可好?”
四人都摇头,侯哩说,“不必,我们这是还不太熟悉在地上行走,再走几日,就会好的,师兄不必为我等担心。”
轲比能想一想,也是那么回事,就说,“劳累师弟了。”
侯哩说,“师兄不必担心我等。”
轲比能只好骑马往前赶。
走到下晌,在一个山林里,轲比能让队伍停下来,拾柴点火烤肉。
在野外,为了方便,他们都屠宰一只羊,除去羊头,剖开羊腹把里边的羊下水除去,就把整只羊架在火上烤,烤熟,把羊毛的焦糊用刀子刮下去,用水喷淋一次,再把上边的水烤干,烤出油来,就可以用刀分食了。
刚刚烤的时候,烧燎羊毛,一股毛焦糊气味很是难闻,四个猴人都往上风口走去。这是一片杂树林,他们赫然看到一棵黑松,就不顾身上的衣着,几个“蹭蹭”爬了上去。树上有松塔,松塔里有松子,他们就挖出松子,放在嘴里,嗑开,吃里边的松仁。
他们也都在辟谷,但是,辟谷只是不吃五谷六畜,野果草芥,尤其是松仁,他们还是吃的,这不在辟谷的范围。
师兄弟四人正在吃着,有一股烤羊肉的香气飘临过来,四人连忙停止吃松仁,闭上眼睛,口中念念的,是《辟谷经》,用以抵御人间饮食香气的诱惑。
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林间轲比能他们每个人手里都拿着一把食匕——这时的草原人没有筷子、勺子之类用餐工具,不管是在聚落里还是在野外,每个人腰上都别着一把小刀子,吃饭的时候,把小刀子拿出来,割肉吃,称之为“食匕”——那时的饭食就是牛羊肉,没有粮蔬,肉食不管是煮的还是烤的,吃的时候,都离不开食匕。
吉利图浪把羊里脊割下一条子,拿到车里,艾由大声问她,“苴罗侯(轲比能大弟)能吃了?”
吉利图浪头都没回,说,“男人最累的活儿都能干,还能不吃?”
艾由和萨当斯相对看看,缩一下肩膀,吐了一个舌尖儿。
萨当斯转头问艾申,“啥时候的事?”
艾申憋一下嘴说,“走的路上吧?大概就是二姊从车里走出来把吉利图浪换进去那功劲。”
顿了一下,艾申又说,“苴罗侯那是动了二姊,二姊没让,就把吉利图浪换进去了。”
艾由惊异地说,“那么说,苴罗侯好了呗?”
艾申悠悠地说,“好了呗,临走,二姊给他吃了一粒底野迦(鸦片)。那是底野迦上力了。”
萨当斯说,“底野迦是啥玩意,那么厉害?”
艾申说,“是一种药。叟索季哈的玛法(老人、老翁,这里可当爷爷解)就是捏古斯敖乎图(神医),是他研制出的底野迦,可治百病。”
“那玩意真厉害!”萨当斯说。
艾申说,“可那玩意不能吃多了,吃多了,能死人的。”
萨当斯瞪大了眼睛。
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