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第十六章 三皇五帝（第2页）

『不对，不对，不对，五帝就是五帝，怎么多冒出了五个不一样的名字出来，那不就是十帝了么？』

王女使劲摇了摇脑袋，大大的眼睛多了满满的疑惑。

『人从历史学到的最大教训就是没有学到教训。』

『小妹，人啊并不是不想在历史学到教训。但要想学到教训，那这一切的前提必须是那些“前辈先贤”在编纂史书时没给后来人挖下一个巨坑任由一代代不明真相的后辈往坑里跳。』

忘秋双手抱头，不无唏嘘的跟王妹说起道。

『难道史书记错了么？』

王女有些胆怯，直觉告诉她，王兄说的话很可能是真的。

『也不全是错的，但往往谎言就包藏真实之中，一切不过权衡利弊后的权宜之计。』

『等你长大一点就会明白了，毕竟大人物之间的利益纠葛不清最后总会在相互妥协后结束。』

忘秋微微握住王妹有些冰凉的小手，语气相当的和善。

『妥协？历史不是都要实话实说么，怎么还有妥协的啊？！』

王女感觉今晚的王兄给自己打开了世界的大门。

『妥协自是有妥协的依据。你看三皇中的娲皇氏，遥想封神量劫以前，这位功德成圣的妖教教主，抟土造人后的至仁至善圣母娘娘还不是三皇中的地皇。但你不得不承认，娲皇氏完全有那个资格就任地皇。』

『而姬周之所以尊娲皇氏为地皇，一是巫妖量劫后，妖族气数衰颓江河日下，娲皇氏虽是造人圣母但却是为妖族立教圣人，一旦妖族式微族灭，那妖教也就不攻自破了，而娲皇氏一身道行自此也会路尽再不见前路。娲皇氏需要足够庞大的气运吊住妖族的最后一缕生机，而人皇气运汇集天下人族族运，作为地皇从其中分润一点气运给妖族续命维系道途是再正常不过的事情。』

『其二就是，姬周背后站着的玉清阐教，阐教贵生，重跟脚，重福缘，一门上下所谓谦谦君子温润如玉，论的就是一个上下尊卑兄友弟恭，突出的就是一个盘古正宗天下正统。娲皇氏虽是妖教教主，但亦曾主持天地人三婚之事，此举无意间与阐教教义不谋而合，也因此，娲皇氏虽非盘古正宗，但一番利益妥协之后，阐教那位还是为了践行天地纲常立娲皇氏为地皇。』

『这也导致某个对于封神量劫过于乐观的截教主惨遭背刺。以为只要勒令门下弟子不要外出这场红尘杀劫就自然而然结束了。』

『奈何人无害虎心，虎有伤人意。一切多是身不由己，娲皇庙前题艳诗，直接掀开了封神量劫的序幕，一时人头无算，妖族大能如雨落。』

『不善算计的截教主是万万没想到，巫妖量劫后，他的截教承载了远古妖庭的绝大多数气运，娲皇氏作为自己的天然战友兼义姐弟，居然伙同一群别教圣人挖个坑给自己跳，人都被坑傻了。』

忘秋徐徐说着，对于封神量劫时产生的圣人纠葛，他是有些唏嘘在身上的。

『有些可怜。』

王女有些同情忘秋话语中提及的那位截教主。

『因为封神劫后，阐教扫荡梨庭，目前主流的三皇五帝就是姬周所言的三皇五帝。』

『而五帝之中，黄帝轩辕氏始制衣冠、建舟车、制音律，以姬水成又姓姬也称姬轩辕。』

『颛顼高阳氏制历法定纲常，为黄帝之孙，昌意之子，故也姓姬。』

『帝喾高辛氏物候变化规律，划分四时节令，制九韶、六列、六英，作鼙、鼓、钟、磐，高雅无匹，加之是为黄帝曾孙，姓姬，名俊，称谓姬俊。』……

『帝喾高辛氏物候变化规律，划分四时节令，制九韶、六列、六英，作鼙、鼓、钟、磐，高雅无匹，加之是为黄帝曾孙，姓姬，名俊，称谓姬俊。』

『尧帝陶唐氏，史书记载他允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。不过我以为姬周之所以将尧帝添入五帝之中，更多是因为尧帝是为帝喾之子。』

『舜帝有虞氏，生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶，建立有虞国，即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶，任贤使能，百业兴旺，本名曰重华。然其父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。姬周那边一直传着那句话就是：天下明德，皆自虞舜始。』

忘秋如是说着，听的王女一愣一愣的。

王女听后，只是弱弱问道：『王兄说了这么多，感情姬周所说的五帝是亲戚啊？！』

『不仅仅是亲戚那么简单，最关键的是周天子姓姬。』

『所谓受命于天既寿永昌就是这么个道理，维护统治总是需要一定根据的，大宗小宗也就这么一回事。』

『君王的子孙后代永远是君王，诸侯的子孙后代永远是诸侯，卿大夫、士也都是诸如此类的道理。』

『世神世仙，世卿世禄亦是如此。』

『至于祀五帝，我倒觉得是阐教手，毕竟五方天帝迄今未封……说起来，你最开始是想问我什么来着？』

许是觉得自己过于话痨了，话匣子一打开的忘秋在短暂话题刹车后问起了王妹最开始的问题。

『忘了，让王妹先捋捋。』

王女有些尴尬的挠挠脸，然后原地开始苦思冥想起来。

本章完