糖果小说

手机浏览器扫描二维码访问

第八十七章 灵族不死民（第2页）

随着门扉被打开一人多宽，一阵奇怪的气味扑鼻而来，还夹带着一股冷沁的湿意。

郝有富抱怨道：“这味儿有些上头啊！”

莫开煦则走到门缝间，向内看去，视线从近到远，从左到右，向后招了招手，自己先走入门内。刘开文几人跟在其后，只留黑五站在门缝中间。

张小刀照着石门的厚度，又看了看栓窝和栓石，瞳孔一缩，顺着链子看向头顶，突然一把把黑五拉进门内，嘴里高吼一句：“退后！”

门内所有人被这高呼吸引，看向石门，只听见铁链的哗啦声，紧接着是重重的轰声。

一道金属门隔着石门，从顶上坠落下来，砸在地上，震动着地面，扬起一阵灰尘。

金属门就落在黑五脚边，他全身僵硬地站在那里，有一瞬的后怕，若是张小刀不把他拽进来，差那么丝毫，他就会被这门给砸死。

金属门落地之时，石门门扉自动回弹，惊得门外四人放开了手中的链条，石栓再次落入门内窝槽中。

四人看着仿佛没打开过的石门不知如何是好，这下面又无法使用通讯工具，只能离开此地，赶回营地，向黑七求救。

莫开煦询问道：“怎么回事？”

张小刀解释着：“门后有四个栓窝，两个是石门的栓窝，还有两个是这扇门的栓窝。石门的栓柱上还有一条链子，连接着这扇门的栓柱。当我们提起石门栓柱的同时，就放下了这扇门的栓柱，拴柱又连接着这扇门的启动机关。”

“所以？”

张小刀叹口气道：“我们不能从这扇门出去了！就算炸开金属门也会让石门和岩壁崩塌，把门洞埋掉。”

莫开煦沉默了一瞬，才道：“既然是山体，总有薄弱的地方。”

刘开文则四处打探，现了崖壁下的石缸，便走去点燃了灯芯。

火苗燃起，带着着蓝绿色，在气流中摇摆着。

火光照在每个人的身上，显现出诡异的青蓝色。

郝有富耸了耸鼻头，看向石缸，问道：“怎么火是这个颜色？”

他走到石缸边，那股熟悉的味道传入鼻腔，往里一看，缸内竟是蓝灰色的脂膏，下意识道：“油不对！”

刘开文嘱咐着：“你们戴上面罩！”

除了刘开文和莫开煦以外，众人都翻出面罩戴在脸上。

他们正前方是一道石影壁，上面有密密麻麻的刻字。

赵一慧和吴为站在影壁前，逐字看着。

“不死民？”

吴为看到其中一处文字，诧异出声。

赵一慧也沉吟道：“《山海经·大荒南经》中记载‘有不死之国，阿姓，甘木是食’，是说有个不死国，那里的人都姓阿，用甘木来做食物，吃了它可以长生不死。”

郝有富不解：“甘木是什么？就听过甘蔗。”

“这里的甘木原指长生不老树”，赵一慧进一步解释道：“后来也指类似甘蔗这样的甜茎植物，而且甘蔗在周朝时期就开始在南方种植，所以有学者认为这里的甘木就是指的南方的甘蔗。”

刘开文弄不明白了：“灵族是不死民？可他们不是姓‘灵’吗？”

赵一慧摇了摇头：“在上古时期，姓氏还没展，往往一个部族共用一个代表部族的姓氏。‘灵’只是对他们这一类人的称呼而已，代表他们的职业和地位。‘灵’的地位应该在‘巫’之上。”

这块影壁上写明了此地为灵族圣地，而灵族为上古神族，灵族人被称为“不死民”。丙严为了保护灵族圣地的秘密，改造了圣地。正所谓“冤有头，债有主”，擅入者必死无疑，所以丙严让他们死得明白。

莫开煦伸出右手，黑色的弯甲瞬间探出，反射着青蓝色的幽光，甲间顶部锋锐可见。

“必死无疑？我倒想试试！‘不死民’、甘木？希望这里都有！”

张小刀看着明晃晃的凶器，皱紧眉头，想起刘开文的吩咐，再联想到这里面的情景，感觉这里和刘开文预想的一样，而且他还有个更离谱的想法，只是目前还无法确定。

刀疤站在刘开文身后，听到莫开煦的狂言后，垂头深思。

郝有富一看笔画多的古体字就头疼，突然看到三个简单的字，大惊：“女丑之尸！这玩意儿真的存在？还就在这里？”

刘开文看向他，问道：“女丑之尸是什么？”

“我只知道是有名的上古八大尸体之一，有人说女丑之尸就是‘旱魃’。”

“‘女丑’也见于《山海经》，而且提到过三次”，赵一慧解释道：“女丑其实就是上古大巫的统称。最有名的女丑之尸就是‘十日同天’之时，被邀请去做法驱日，最后被晒死在山顶上的那位。而且她也没死，吃了不死药后，又重生了，以身着青衣，以袖掩面为特征。”

“青衣？”刘开文的脑海里闪过了一个身影。

赵一慧语气变冷：“远古神职大多为女性，其实就是把青衣女子给活祭了。”

吴为冷清地指出一点：“神职不是很重要吗？一个部落舍得把神职给活祭了？”

郝大富曾经说过，灵族最早用活人祭祀！

刘开文和赵一慧同时领悟了，圣女！