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第一百零四章 梦幻泡影 何为极乐（第5页）

“为求极乐之境，弑杀血亲，大逆不道。”

“姊妹互相诡算，一者成妖，一者成怪。”

“一生所愿，皆是嫁衣。”

“然……疯魔之亲，以子女血尸，调配极乐，终也昙花一现。”

“执念成魔，贪婪成妖，感叹感叹，诡异枉然。”

“可叹兮，极乐之茶，存于不存，有何分别？”

“皆是他化自在，魔心**……”

冬暝眼神顿时莫名。

如果真的没有极乐红茶，那为何《奇谭妖异志》却收录了此事？明明连王月瑶都没有记录在册。

可如果真的有极乐红茶的话，那刚才，王鑫和鬼面道士，为何失败呢？

念及至此，冬暝不由地看向了陈篁。

“主……这世间……到底有没有极乐红茶？”

陈篁深深地看了一眼冬暝，旋即道：

“冬暝，你在我幻月喝到的红茶，味道如何？”

冬暝挠挠头：

“没有幻术，没有那么多特殊的香味。”

“但是……茶香很不错，而且喝了之后，能够平心静气，的确有别于市面上的其余好茶。”

陈篁笑了：“嗯。那么极乐这个词，最早出现在哪里呢？”

冬暝一愣：“应该……是佛教吧。”

陈篁孔雀折扇缓缓开启：“那么，极乐红茶，到底存不存在呢？”

冬暝仿佛想到了什么，眼睛一亮，转而笑了：

“原来……如此……”

【作者题外话】：小贴士：

本文当中的明教，其实就是摩尼教，是在武则天时期传入唐朝。

但是在开元二十年左右，被唐玄宗宣布，禁止传教。

摩尼教的起源就是摩尼。

其根本教义可以定义为“二宗”、“三际”，也就是所谓的善恶，光明和黑暗。

另外，摩尼教信仰的最高主神，为“永远之父”，又被称为明尊。

这个教派，之所以会被唐玄宗禁止。是因为最初它能来到大唐，和武则天当时的政治手段有所挂钩。

因而在唐玄宗稳定了朝堂之后，便禁止大唐子民信奉。当时，只允许西胡信奉摩尼教。

后来，到了唐武宗的时候，很多摩尼教教徒，更是被大量杀害。所以，摩尼教便在唐朝时，彻底退出。

……

那么，到本章为之，极乐红茶之案就算结束啦。

至于这个世间，到底有没有极乐红茶，真正的极乐红茶是什么，我想，本文最后，游鱼已经给出答案啦。

这个单元，所要描绘的，便是魔障魔考之下，人心可以做出何等疯狂之事。就好像现实当中，有一些罪犯，他们可以做出令人指的事情，其实也是和他们本身的心魔逃不了关系。

第一个阶段，还有两个单元剧。

明天开始，将会更第四单元——碎叶鬼城。

另外提醒一下大家哦，鬼面道士，只是第一个阶段，也就是前面五个单元剧的Boss哦。真正的反派势力，还没有出来呢。

那么，看在今天更这么多的份上，请大家多多支持，投票评论，都可以搞一搞哦。

比心。

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本章完