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41 保生堂（第3页）

徐一真立刻来了兴趣。医者中以针灸作为主要治病手段的针医并不常见，如今遇到，徐一真便想请教一二。

但此刻更让他好奇的却是另一个大夫：“祝由？保生堂竟然还有这个？”

祝由，很难说跟医术有关系，更像是道术、法术一类。但既然用作治病，古人便将它划归进医术十三科中。

后人总觉得，古人对祝由应该极为重视。毕竟医术十三科中其他几科，都各有医书、大家流传。

实际上全不是这么回事。

明之前或许是这样。明之后，朝廷对祝由便是一种打压的态度，官方不认，只在民间流传。

这从太医院体系中便能看得出。宋元时期，太医院还是十三科，祝由是其中之一。

到了明中期，太医院中就只有十一科了。祝由便是去掉的那一科。

但民间，对于祝由治病还是极为信任。不说明初，即便到了后世八九十年代，祝由治病仍然有流行。

原因很简单，便宜。

咳嗽烧了，拿了笔墨黄纸，念着咒语在黄纸上画符，画好了再念一段咒语，同时把黄符烧掉，剩下的黑灰溶入水中，再用这水熬煮生姜花椒，一气儿喝下。

病要是不好，那是你不信祝由，心不诚则不灵。

病要是好了，大概率也不是黄纸的功劳，而是生姜花椒。

这俩都能散寒解表，普通的咳嗽烧，熬煮浓浓的一锅花椒姜汤，一碗气顺，两碗药到病除。

这不比药铺中药便宜？

对于祝由治病，徐一真是存疑的。但他本身对祝由一窍不通，信或不信都没有证据，就只能存疑。

“祝由治病真假难辨，”王商阳笑说：“但一些病人相信，不会因为方药便宜而放弃。我们便只能加上。真也好，假也罢，只要治得好病就好。”

假的，也能治病么？

王商阳看出他心中疑惑：“我们去内室看看，你就明白了。”

榻是靠墙放着的，一头有扇小门。门开着，只用门帘做隔断。

挑开门帘进来，是一处小房间。房间中，靠墙整齐码放着六张床。床大多空着，只有两张床上有人。

一人脑袋上扎着针，嘴歪眼斜，应该是中风。

一人肚子撑得老大，脸色黄蜡中透着一点黑，脚上、腹部都扎着针。徐一真看到这病人，心中微微沉。

木火土金水，对应肝心脾肺肾，对应青、赤、黄、白、黑。

中医最基础的诊断就是看脸色。病之初，现本色。病伤，现所克之色。死绝，现为之生之色。

以肝病举例。肝属木，木色为青。因此肝病之初，脸色是本色，为淡青色。

病深之后，肝损伤，现所克之色。木克土，脸色是土色，为蜡黄色。

肝将死绝，现为之生之色。木为水所生，脸色是水色，为黑色。

这人脸色蜡黄透着黑，显然肝病已经极为严重，离死不远了。

在他身边，一个看起来还挺年轻，留着山羊胡的大夫正说笑着跟他聊天，聊得就是家长里短。

“这位，就是那位针医，赵大夫。”王商阳小声介绍。

徐一真立刻来了兴趣。医者中以针灸作为主要治病手段的针医并不常见，如今遇到，徐一真便想请教一二。

但此刻更让他好奇的却是另一个大夫：“祝由？保生堂竟然还有这个？”

祝由，很难说跟医术有关系，更像是道术、法术一类。但既然用作治病，古人便将它划归进医术十三科中。

后人总觉得，古人对祝由应该极为重视。毕竟医术十三科中其他几科，都各有医书、大家流传。

实际上全不是这么回事。

明之前或许是这样。明之后，朝廷对祝由便是一种打压的态度，官方不认，只在民间流传。

这从太医院体系中便能看得出。宋元时期，太医院还是十三科，祝由是其中之一。

到了明中期，太医院中就只有十一科了。祝由便是去掉的那一科。

但民间，对于祝由治病还是极为信任。不说明初，即便到了后世八九十年代，祝由治病仍然有流行。

原因很简单，便宜。

咳嗽烧了，拿了笔墨黄纸，念着咒语在黄纸上画符，画好了再念一段咒语，同时把黄符烧掉，剩下的黑灰溶入水中，再用这水熬煮生姜花椒，一气儿喝下。

病要是不好，那是你不信祝由，心不诚则不灵。

病要是好了，大概率也不是黄纸的功劳，而是生姜花椒。

这俩都能散寒解表，普通的咳嗽烧，熬煮浓浓的一锅花椒姜汤，一碗气顺，两碗药到病除。

这不比药铺中药便宜？

对于祝由治病，徐一真是存疑的。但他本身对祝由一窍不通，信或不信都没有证据，就只能存疑。