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荒野上,大军跋山涉水,如踏惊雷,掀起震耳欲聋的巨大声浪。
而在队伍的最中心处,面容冷峻的太子武庚,遥遥看向朝歌的方向。他几乎就是年轻版的纣王,相貌英俊,器宇轩昂。
牧野之战大商大胜的消息,如今已经在军中传扬开来。
最开始得到西岐联军趁着他们出兵的间隙去攻打朝歌的时候,武庚与飞廉二人都吓了个半死,打算率军营救,但是距离实在太远,而且又被战事拖住,根本分身乏术。
在焦急和忐忑中,他们得知了牧野之战胜利的消息,这才放心下来。
如今,东部战事也已经结束,大商获得了大胜。
就在军队距离朝歌还有三十里的时候,一群朝中老臣出来迎接。
武庚等人还以为这是殷受德的安排,结果一见面,当头三位德高望重的朝廷老臣,他们直接跪在武庚面前,异口同声地说道:“太子殿下,事关国体,还请你一定要劝阻大王啊。”
武庚微微皱眉,还以为自己的父王又干了什么天怒人怨的事情出来。
他把三位老臣扶起,便出耐心低声询问道:“朝歌城内究竟发生何事?”
大军方才东归,武庚此前只是接到了来自朝歌的求援信,对于目前城中的局势,除了牧野之战的结果之外,可以说是一无所知。
结果,三位老臣你一言我一语,说的却是殷受德要授予努力工匠户籍,并且能升迁能当官的事情。
毫无疑问,殷受德此举,直接打破了阶级垄断。
这些老臣当然不满意,毕竟在他们心目中,帝王由帝王的子孙继承,官员自然也应该由官员的子孙继承。
现在倒好,奴隶都能当官了,那不是乱了套了吗?
就如同世家和豪族不能容忍科举制度取代察举制度,此时的大商内部,对于纣王重用奴隶的行为,许多人同样心怀不满。
毕竟官职都是他们这些贵族留给自己人的,一群奴隶,凭什么和他们这些为大商立过功,为大商流过血的上等人平起平坐?
“此举有违祖宗礼法,若不加以制止,恐怕大商的江山社稷危矣。”
三位老臣言之凿凿,仿佛不按照他们说的去做,商朝明天就要灭亡了一样。
武庚听完这些老臣们一个个的哭诉,脸上的表情也变得越来越凝重。
毫无疑问,在他看来,这些老臣们所说的,是一件非常严重的政治事件。
殷受德给奴隶发钱,这其实是小事,毕竟钱是你自己的,想怎么花就怎么花。
真正严重的问题,其实是授予“大匠师”官职。
虽然这个官职不能世袭,可官职就是官职,大商的权贵们,无法容忍一介“野人”,居然能和自己这样的“上流人士”平起平坐。
国野制度,在商朝时就已经开始萌芽,到了西周时期更是达到了顶峰。
何为国野制度?。
国,为天子和国君所居之城郭。
野,系城郭外围之农村。
因此可以简单的理解为,国中居君子(贵族),野中居小人(奴隶)。
();() 国中贵族执掌国政,由士、农、工、商组成的国人也有一定的参政议政权利,战时成为主要军事力量。
而野中居民多为灭姓亡氏的被征服者,处于被统治地位,无当兵的权利,世代都只能做牛做马。
说白了,国野之别是宗族组织对宗族以外居民的歧视与统治,这种思想是极其根深蒂固的,非几代人之功无法改变。
如今殷受德授予奴隶官职,就打破了这种成规,自然会受到大商贵族们的敌视和反对。
见武庚久久不语,那些老臣纷纷跪拜哭诉。
“殿下,请为我等做主啊。”
武庚面色不悦:“此事我会劝谏父王,尔等且等我消息就是。”
“太子……”
“就这样吧,我还有军务要处理,来人,送客。”
将这三只恼人的苍蝇赶走后,武庚才捏着眉心,满脸惆怅:“父王啊父王,你到底在想些什么呢?”
刚才那三人的来意,武庚自然不是看不懂,无非是觉得他手上握有重兵,所谓的“劝阻”,其实是在暗示他进行“兵谏”。
毕竟用嘴巴说话,哪有用拳头说话好使呢?
可武庚不是傻子,自己堂堂太子,还是父亲的独苗,王位最后也只会传到他手里,没事造反干什么?
成功了要背负不孝的骂名,失败了更是贻笑千古,脑子没点大病,都干不出来这种事情,所以他才没有往里面跳,而是敷衍了几句,先把事情给糊弄过去再说。
琼室里,恶来找到了正在跟妲己你侬我侬的殷受德,神色振奋地汇报了一个消息:“大王,太子已率军归来,是否要率百官出迎?“
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