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“御史大夫桑弘羊到!”
一声黄门的唱赞传入,本来还悄声交谈的众人忽而噤声,齐齐向门口望去。
桑弘羊今年刚好七十岁,他是被人抬进会场的。这是最后一次会议,他很重视,但也感到有些无能为力。
他已年老,而霍光这个后起之秀经过二十年的蛰伏,早已羽翼丰满,随时可给其以致命一击。
被侍女搀扶,缓缓入座。桑弘羊握紧了拳头,他不想输!他不想就这样黯淡无光的退出政治舞台,像战国时的张仪晚年那样落魄!
桑弘羊的到来令会场的气氛有些微妙,贤良方正那边颇有几分剑拔弩张的味道。
车千秋神情有几分复杂,轻咳,朗声道:“盐铁之议第二次朝会正式开始!请方正们各抒己见,御史大夫予以解答。”
贤良方正绝不是善茬,他们开门见山,一点废话都没有,直接就从垄断下手。
茂陵县的唐生最先问道:“治理和展国家,要以德治国,抑制追逐利益的社会风气,弘扬仁义,社会风气才能好转。而现在,各地盐、铁、酒,都被国家垄断专营,这就是与民争利。
把忠厚的社会风气给败坏了,让整个社会都充斥了贪婪之心。这使得老实本分的百姓少了,想着横财的投机分子多了。本末倒置,本分的人少,花哨的人倒多了,花哨的人和事多了。社会本质开始败坏,人心奢侈下劣,就会有生饥寒灾祸的可能。
只有本分人和诚实朴素的人就多了,农业就兴旺,财用就富足。所以,应该废除垄断,抑制工商业,促进农业的展。”
桑弘羊冷笑,从国家的角度,予以猛烈而严谨的还击,舌战群儒!
“匈奴跟我们的外交关系破裂了,多次侵扰大汉边境。如果边疆长期驻军,将士们辛苦不说,军属也很不容易,付出很多。若不驻军战备,匈奴又频频骚扰,侵犯我大汉的领土尊严和主权。
孝武皇帝就是为了不再让边境的黎民百姓被匈奴欺压迫害,所以在边境建造大量的军事设施,保家卫国。休整烽火台,屯田驻军,进行战略防御等。
可是,国防开支非常庞大,没有办法,才将盐、铁和酒类由国家专卖,采用了平准法和均输法,以增加国家的财政收入,用于国防。
而如今,若是废除这个政策,一则会让国库空虚,二则会使边境防御资金短缺。都说儒家仁义为本,你们忍心让那些守卫边疆的将士们挨冻受饿吗?”
要知道贤良方正可都不是善茬,正常来说一年全国推六人。这概率,后世考几个状元都绰绰有余了。
他们中有是饱读诗书的知识分子,有精研《易经》的隐士,还有社会贤良。这些人见过世面,智慧非同寻常,哪里会因为被扣了不爱国的帽子就会嘴软。
第二个出场的贤良文学是来自鲁国的万生。他很聪明,先引经据典,引的是圣人孔子的话:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”
桑弘羊有些头疼,王道的理想主义往往在于此。明明有些不切实际,可在罢黜百家独尊儒术的大汉,这道理却是无懈可击。
万生身姿优雅挺拔,嘴角微带冷嘲:“所以,国家领导者不谈论财富的多和少,管理者不谈论利害得失,而是都去继续仁义去教化广大人民群众。“以德治国”,才能使人民愿意亲近,心甘情愿地执行各项政策,被感化而心悦诚服。
只要政府在政治上开明温和,道德提升,执政能力提高,就可以不战而屈人之兵,享有和平和尊严,哪里需要什么钱呢?”
他的话比较玄,理论上滴水不漏。但是,真正的执政者面临的却是具体而实际的问题。跟匈奴谈仁义道德?怎么死的都不知道!
桑弘羊气结,拍案而起!“你们这些人,自己没有投笔从戎、披铠甲、持枪去北方抗击匈奴报效国家的勇气,反而在这里争吵,扬言废除盐铁专营,影响军费和补给供应,破坏国防事业,损害国家的战备。
丝毫不忧虑边境的安危,反而满口家国天下,仁义道德。端的是腐儒误国!”
万生结舌,有些愧怍。
汝南的朱子伯拍了拍他的肩膀,开始挥,继续辩:“古时候崇尚以德服人而鄙视武力。孔子曾言,‘如果那些离我们远,日子过的又不好的人做乱,我们只需埋头苦干治理好自己的国家就行。政治开明,经济展,法制健全,社会道德高尚之时,他们自然会被吸引而来。他们若来,则和平相处,共同繁荣。这不是很好的事吗?
而现在,如果我们把这些政策废弃了,出兵去攻打他们,屯田驻军去防备他们,常年陈兵在荒郊野外,将士们在边关受苦,老百姓勒紧裤腰带备战。国家为了找钱,断百姓的财路,搞垄断,专门又设置了垄断的机构和官员,这样长期下去,怎么能行!”
“彩!”贤良方正们齐声喝彩,这是较之桑弘羊更加高深的治国之策。
亘古以来,是战是和,这个理路,涉及到人类思想的问题。这番话不光是对一个国家的领导人讲的,更是对整个人类社会讲的道理。
朱子伯得意非常,嘴角上扬,神情倨傲。
贤良们务虚,官员们务实。理想再丰满,在骨感的现实面前都是不堪一击的。先进的思想,若是和落后的社会生产力脱轨,结局可想而知。可抱残守旧,人民的日益展需要与落后社会生产脱节,毁灭同样是灾难性的。
桑弘羊也不是吃素的,他开始偷换概念。桑弘羊自小陪侍孝武皇帝,也是博学之士,同样引经据典:“《易经》上说,‘通其变,使民不倦。’商品流通了,老百姓就可以努力生产。”
他避开垄断经营的问题,而是直接讲到市场经济、自由贸易对国家和民众的重要性:“既然,连《易经》里都说了,市场经济和自由贸易是让老百姓安居乐业和国家展经济的重要手段。
实行垄断官营的政策,正是为了流通积压的货物,促进市场经济和自由贸易,怎么可以废除呢?”
贤良方正们并没有注意到桑弘羊偷换了概念的问题,他们没有在垄断经营上死缠烂打,甚至立论直接拔到一个普通人难以摸到的高度。引老子的话,提出了下一议题“贫国若有余”!
闻此,魏相的眉头一皱,想要说些什么却又默然不语。
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