糖果小说

手机浏览器扫描二维码访问

第6章 奇文欣赏破窑赋（第1页）

年少不知曲中意，听懂已是曲中人。在我们国家的传统文化中，蕴藏着无比深厚的人生智慧，然而，由于种种的原因，比如：文言文的晦涩难懂、传统教育的缺失、高度展的物质文明与精神文明落后的脱节、以物质为导向的人生规划......等等因素，让我们对于传统文化的关注大大降低。这也是为什么在当今社会，几乎很难看到高质量的文学作品的原因。或许也有一些反映社会现状的，能够引起大众共鸣的佳作，但是却少有揭示造成这种现象根本原因的文字。

如果对那些散着人生智慧的传统文化有所了解，你就会现，很多文章都是在作者落寞失意之时创作出来的。这从另一个方面说明了逆境对一个人意识的提升作用。

当今社会，缺乏信仰、没有精神支柱，是人生迷茫的根本原因，然而，很多人把人生的茫然和落寞归咎于物质的缺失，认为只有自己拥有的足够多，才能拥有真正的人生，这是一种自欺欺人的想法。就如同在原始森林里采集食物一样，应对危险的技巧、采集食物的经验都不是最重要的，真正重要的是学会辨别方向。没有方向，你采集的再多又有什么用呢？

探险是必要的，这也是人生最大的乐趣！随着社会的展，物质的丰富，寿命的增加，时代给我们创造的探险时间要比我们的祖先长得多，对人生的深度思考也要比他们的年纪延后很多，然而，这个意识的转变节点总有一天会到来，在那个时候，这个转变是否在你身上开始转化，意味着你今后的人生道路是走向重生还是继续焦虑、抑郁和失去方向。

从广义上来说，人生就规划为两个阶段：第一阶段、终日乾乾或跃在渊。什么意思呢？就是说，在这个阶段，我们要自强不息，时时警惕，或腾跃而起，或潜伏深渊。对应现实就是踏入社会闯荡人生，披荆斩浪勇往直前的阶段；第二阶段、亢龙有悔潜龙勿用。什么意思呢？就是说，在这个阶段，我们要收敛锋芒，审时度势，太过顺利要提高警惕、太过失意要耐得住寂寞。对应现实就是颓势渐显，力不从心的阶段。如果能静下心来感悟对这两个阶段解读背后的智慧，你自己就会找到人生的方向。《菜根谭》中有句诗这样写道：看人要看后半截。

虽然这样的感悟不建议让孩子过早理解，当然他们此时也理解不了，但让他们多接触我们的传统文化绝对利大于弊。单从本文之中，亦可对历史典故有个大致了解，随便摘抄一句，便可成为作文的绝佳素材。更重要的，是让他们明白，人生，并非一成不变，也并非只有一种可能。

若非人到中年，若非郁郁不得志，谁会对这样晦涩难懂甚至与社会整体认知相悖的理论感兴趣呢？

《破窑赋》，作者吕蒙正，北宋大臣。字胜功，洛阳人。宋太宗太平兴国二年丁丑科状元。为人质厚德高，以正道自持，遇事敢言却不自负，博采众长，谦而不傲。三次被贬，三次为相。此文是吕蒙正担任太子（即后来的宋真宗）老师时，现太子青春年少，目中无人，傲慢自大，却没人敢教育太子后，为了警戒太子所写的一篇文章。据说，太子读后，一改常态，开始变得虚心好学，对人也不再傲慢无礼。

作者以自己的经历，并借举历史上诸多名人所经历的命运与磨难，引申出对于人生命运、天地变化、自然规律的思想认识。他用信手拈来的历史故事，告诫他人，不要过度相信自己可以胜天半子，对于绝大多数人来说，这永远都只是一种幻想，如果不学会接受现实、不学会应对人生境遇的变化，你永远也不会达到一种平和淡然的境界。

每每读来，总有一种宁静却又坚韧的感觉，即不鸡汤，也不鸡血，把人生所能经历的荣辱富贵、兴衰更替、得失成败娓娓道来，确有醍醐灌顶茅塞顿开之妙！

有人怀疑这篇文章的真伪，我倒对此不感兴趣，为我所用便是收获，它山之石可以攻玉即为所得。对人生的感悟而言，哪里不能寻得呢？占山法师还因为屠夫的一句话就开悟了呢。

闲话少说，共同分享，自己感悟！

原文

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇;雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往;人有冲天之志，非运不能自通。（要正确地认识自己啊！）

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦;武略群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒;盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿;瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相;孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎;汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。（没有人可以提前规划好自己的人生，也没有人可以规划好别人的人生。活在当下，保持良知，顺应规律是我们唯一可以对自己的人生做出贡献的方法。）

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运还反为妓妾；风流妓支，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份，心若不欺，必然扬眉吐气；初贫君子，天然骨骼生成，乍富小人，不脱贫寒肌体。（人生，不要太着急，别被‘不要输在起跑线上’这句伪鸡汤蒙蔽了，人生并非一成不变，也并非只有一种可能。）

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？（此句不应理解为宿命，而应该把失意与自己所处的大环境相联，与自己所处的规律变化节点相联，即不要怨天尤人，时运罢了。天都有失势之时，何况凡夫俗子。活在当下，尽力而为，便是得时；身体健康，衣食无忧，便是得运。蜈蚣百足，纵有千里之志却又如何？）

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。（位极人臣，仍可如此自谦，不忘初心，岂有不成之理）

嗟呼!人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。（还是活在当下，尽良知啊！）