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第25章 文佳皇帝陈硕真(第1页)

【中国历史上的第二位女皇帝也是在唐朝,很巧的是她比武则天早那么一点点,很难说后来武则天有当皇帝的想法有没有受到她的启,正是这个女人让武则天意识到了自己不止可以做个太后临朝称制,还可以以女帝之尊统御天下。】

唐朝武德年间。

李渊又是一阵脑袋晕:“又是出自我大唐,我朝恐怕要遗笑万年了啊!”

贞观初年。

李世民疑惑地问长孙无忌:“姓陈,难道是陈叔达的女儿?”

长孙无忌也是一头雾水:“据臣所知,陈叔达家中并无女儿。”

“难道又是朕的后宫之人?”李世民一脸的不可置信。

所有的人都觉得也就这么一种可能了。

【陈硕真,一作陈硕贞,唐代睦州雉山梓桐源田庄里人,唐代农民起义领导人。】

【唐永徽四年,也就是唐高宗李治登基的第五年,《新唐书》中记载“永徽四年,杭、夔、果、忠等州水”,也就是杭州一带生了水灾。】

【本来遇到灾荒,当地的官府是要开仓放粮出面赈灾的。可当地的官府这时候却对这天大的灾情装聋作哑,置若罔闻。好吧你说你不赈灾,百姓也认了,你起码给老百姓免点税收,也有一份爱民之心,可当时的官府依旧按照丰年的标准征收赋税,没有减少一点。官府如此作为,霎时间弄得老百姓哀鸿遍野,流离失所者有之,卖儿卖女者亦有之。】

【而陈硕真从小就在此地生活,被乡亲们帮助着,才能带着妹妹一起长大。如今,看着百姓们沦落到如此地步,她心中十分不忍。经过数日艰苦的思想斗争,她不顾自己的安危,主动打开雇主乡绅家的粮仓救济灾民,结果被人现,她被乡绅绑起来一阵折磨,一直打到天黑才把奄奄一息的陈硕真丢进了柴房,准备第二天送交官府。】

【当天晚上,因为不忍陈硕真获罪被杀,被陈硕真救助过的百姓聚众冲到了乡绅家中,救走了陈硕真。之后为了躲避官兵的追捕,陈硕真逃入了山中,她把自己打扮成一位道姑,在山中疗伤,期间他的妹妹妹夫和乡亲们,每隔几日都来看望她,并给她送去药品和吃的。】

唐高宗时期。

李治勃然大怒:“当初睦洲有人造反,他们都说是有贼人野心甚大,迷惑百姓,妄自称帝。现在看来,当地百姓都是被逼反的,此等贼人比之陈硕真更为可恶!”

说到这,李治忍不住的咳嗽。

“陛下且息怒,如今此事大白于天下,正可严正典型,以清吏治,更能让百官有所警醒。”武则天安慰道。

“如今朕有此光幕神迹,不知多少人心中正惴惴不安呢!”李治冷笑的说道。

【在养伤的日子里,陈硕真一直在思考,她觉得与其这样忍气吞声,最后冻饿而死,还不如起兵造反,自己来创造一番新的天地来的痛快。】

【又经过了一番思考,陈硕真最后决定利用当时的道教和秘密宗教来展信众,作为日后起义的力量。陈硕真把自己的想法告诉了妹妹妹夫,二人对此也表示支持,几人商量一番后,便开始付诸行动。】

【陈硕真的妹夫章叔胤开始有意识地往外散布一些消息,说陈硕真在深山养伤时,有幸遇到了太上老君,并被收为弟子,得以修习仙术。太上老君说陈硕真是九天玄女下凡,命她创立“火凤社”,并敕封她为“赤天圣母”。】

【等陈硕真成仙的留言在百姓中散播开来时,陈硕真再现身说法,对百姓们说,自己已经修成了奇门遁甲,通晓各种仙术,并向百姓展示自己学到的仙法。但所谓的仙法就是陈硕真养伤期间所学会的几种戏法而已,就是电视剧中常见的什么口中吐火,口吞宝剑之类的表演。而陈硕真真正的目的,是想利用自己已经成仙这种说法,来让乡亲们信奉她,从而达到展信徒,加强日后起义力量的目的。】

【而因为当时百姓的生活负担实在太重,所以他们也希望,陈硕真是真的是已经成仙了,并且希望她在成仙后,能更多的为民造福,带大家过上好日子,所以大家都对她的说法深信不疑。又过了一段时间,陈硕真又对乡亲们宣称,她已经得到了太上老君的神谕,自己马上就要羽化登仙了。】

【不过,陈硕真的传道也并非一帆风顺,当时百姓中的唯物主义者站了出来,表示自己不迷信,并向官府举报了她。而官府也反应迅,马上抓捕了陈硕真。】

【中国古代的百姓多数都是愚昧无知的,因此极易受到宗教煽动,被有人心利用,这其中的典型就是东汉末年的黄巾起义。有鉴于此,李唐王朝对于这种邪教活动的管控与镇压是非常严厉的,并且要尽量将其扼杀在萌芽之中。】

【唐代律法中规定“诸造妖书及妖言者”要处以绞刑。不过这里的妖书妖言主要针对的是妄议国家朝政的反动言论,或者是造成恶劣影响的行为。而当时陈硕真并未实际流露出造反的心思,再加上信众们积极筹措资金贿赂官员,因此官府只是批评教育了陈硕真一番,就将她无罪释放了。】

贞观时期。

李世民有些难以置信:“江南官吏腐败如此?新帝登基不过五年,他们就敢逼反百姓?如此收揽信众,他们就这么轻松的把人放了?”

“陛下,江南玄修之风由来已久,道教在南方也影响甚广,晋时亦有孙恩卢循之乱,因此本地官员对以道教为名的活动,确实不甚警惕。”房玄龄上前解释道。

李世民看了一眼还在襁褓中的李治,若非李治太小,甚至想要打他一顿。李世民自信自己能治理好国家,事实也证明他被后世称为千古一帝,但儿子却让他几度蒙羞,两个女皇帝都是李治搞出来的,李世民下定决定一定要培养好李承乾,不能重蹈覆辙。

【但是成大事者就是百折不挠,经过此事陈硕真愈感到,起义之事迫在眉睫。几天后,陈硕真的妹夫章叔胤对外宣称说,陈硕真已从天上返回人间,并且化作了男儿身,她法力无边,变幻莫测,可以召唤神将、驱使鬼吏,本次下凡就是带领大家推翻李唐过好日子的。】

【就这样一传十,十传百陈硕真在宣传中也越来越神奇,最后不仅是睦州本地的百姓,就连方圆百里的百姓也纷纷赶来参拜她。】

【陈硕真见火候差不多了,便于唐高宗永徽四年十月初,正式宣布起义。陈硕真起义后瞬间一呼百应,呈燎原之势,响应她起事的人多达万人。在此形势下,陈硕真便仿照唐朝官制建立了政权,她自己自称“文佳皇帝”,并大封群臣,任命妹夫章叔胤为仆射,总管各项事宜。】

【陈硕真刚刚起事便迅波及整个睦州,而她这种公然挑战李唐统治的行为,自然受到了官府的高度重视,唐朝方面迅派遣扬州长史房仁裕兵前去征讨,而陈硕真等人得知消息后命童文宝统兵四千,掩袭婺州,想要给官军一个下马威。】

【而此时的婺州刺史是崔义玄,此人身经百战,颇有智谋,他得知消息后,立即召集士兵,准备兵抵抗,但此时的陈硕真名气特别大,士兵们都畏惧陈硕真的仙法,都畏缩不前,不敢出战。这时一个叫崔玄籍的司空参军却说:“顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕真不过是个有点法术的女人,一定坚持不了很久。”崔义玄闻听此言,大喜过望,立即任命崔玄籍为先锋官,他自己统率大兵跟进。】

【陈硕真得知童文宝在婺州被阻拦了,便带领主力来到婺州支援,此次参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势,但起义才一个多月,战士未经训练,战斗力着实有限,因此和崔义玄陷入了对峙当中。】

【就在两军对峙的时候,有一天晚上,天上突然有一颗流星坠入了起义军的军营中。是不是很熟悉这个剧情,光武帝刘秀直呼内行啊。】

【六百多年前的昆阳之战中,就是这么一颗流星,帮助刘秀以少胜多,击败了王莽的军队。不过这流星可不是直接把军队砸死的,当时的史官描述的可能都是一次普通的天文现象,哪有那么凑巧,正好两军对垒,正好砸中一方的军营。当时的流星坠入军营,指的是流星划过天空,朝着军队大营的方向坠落,而不是真的有一颗陨石砸进了敌军大营,来个天动万象,把敌军砸的人仰马翻,死伤惨重。】

【这种天文现象的出现,实际上是一种迷信行为,古人认为流星在哪边消失就意味着对应的一方肯定要败了。】

【因此流星一出现,崔义玄立刻据此大造舆论,说这就是陈硕真的将星陨落,陈硕真必死无疑。顿时,当初还畏缩不前的崔义玄军队顿时军心大振,而陈硕真一方连日攻敌不克,如今又闻得此信,士气更是大大低落。】

【最后,陈硕真军大败,被斩数百人,投降的人达到数万。唐永徽四年十一月,扬州长史房仁裕的援军到达婺州,与崔义玄前后夹击陈硕真的军队。在最后的大决战中除一万多被俘外,其余大部战死,陈硕真及仆射章叔胤在战斗中被俘,最后被唐朝处死。】

【在文佳皇帝陈硕真的这场动乱中,有两处细节值得我们注意。先陈硕真虽然称帝了,但是她实际上与被迫称帝的元姑娘一样,都是假借男子身份称帝的。在武则天之前乃至之后的岁月里,古代社会对于女性的禁锢也是非常巨大的,即使陈硕真贵为“仙人”,也要化身男子,才能称帝造反。】

【其次陈硕真能带动如此多的百姓和她一起造反,如果仅仅用迷信二字恐怕不足以解释。要知道古代的百姓可是最容易满足的了,只要还有一线生机,他们就宁愿像蝼蚁一样活下去,怎么可能会冒着被杀头的风险去造反呢?】

【在诸多史料中,大唐永徽年间,均田制尚未瓦解,李治本人更是轻徭薄赋,可以说是社会安定,政治清明,一副盛世的景象。不过通过陈硕真的起义,恐怕在这些赞美的史料之外,或许还有一些不值得被记录的苦难吧。

【我想当时的百姓之所以愿意追随陈硕真,并非是真的相信她是仙人,只是在某些天灾与人祸面前,他们无能为力,只能为了自己的命运找到最后的出路吧。】

【陈硕真死后,当时的百姓仍在缅怀和纪念她,陈硕真的故乡浙江青溪县也留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹。有意思的是五百年后的北宋方腊也继承了她的遗志,再次带领饱受压迫的北宋百姓起来反抗朝廷的暴政。】

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