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第16章 太初有为（第1页）

起初，是一片无有止尽，也无有意义的混沌。

之后，名为文明的光，于混沌之间，划分了天与地。

人类从觉醒理性开始，便会不自觉地思考起一个问题，

我，从何处来。

当五个千年过去，抵达了物质与文明巅峰的人类，已经足以掌握文明世界的一切奥秘，但关于宇宙如何诞生，“我”从何处来的问题，却仍旧没有答案。

毕竟在已经创世的宇宙之内诞生的人类，又怎么可能去追寻创世之前，天地未开的状态呢？

再加上对于物质宇宙必然灭亡结局的预见，疯狂与绝望便在接下来的岁月中，渐渐染黑了文明的底色。

直到，暗物质的存在，被发现，被证实。

暗物质，以太，混沌，你可以用任何词汇去描述它们，因为它们本就如此。

混沌无边无际，它是一，也是全，任何数学上的统计都无法描绘它的宏大。

但它本身却毫无意义，因为它只是静静存在那里，无始无终。

而当已经在物质宇宙内穷尽的人类，接触到以太的那一刻。

混沌的平静海洋之上，

光被点燃，

是为，太初有为。

....

卡俄斯的情绪越发平静，他只是在陈述着，那古老的过去：

“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”

白墨闻言眼神微动，这是庄子口中对于世界诞生之初状态的一种描述，那么，卡俄斯的意思是？

见到白墨思索的神色，卡俄斯肯定地点头道：

“太初有为，是为创世。”

宇宙在诞生之前的状态，在已经诞生的宇宙之内自然永远无法得到答案。

而为何以太的发现能够让尽头的文明感到振奋，只因为它的存在，并不受物质宇宙四大基本力的约束，只因为它的源头，正是这物质宇宙之外。

可哪怕是尽头文明的人类自己都没有想到，当他们顺着以太渗入的轨迹，追索到宇宙之外时，看到的，

是一幕名为“创世纪”至高演绎。

....

混沌无限无相亦无形，但在人类观测的刹那，属于人的思虑，便在一瞬间让天地划分，混沌塑性。

“属于你的一切幻想，思虑，记忆，在名为以太的海洋中，都可以得到真实的展现。”

“一念一世界，一瞬一大千，在名为以太的无尽海洋中，本该被物质宇宙束缚到死的人类，却成为了真正意义上的造物主。”

“物质与精神，在以太的世界里得到了前所未有的统一，这里没有属于单一物质世界的压迫与束缚，这里只有绝对的自由。”

“宇宙既定的毁灭命运，再也无法束缚我们，因为就连诞生我们的物质宇宙，也不过是这无尽以太海洋中的点点浮沫罢了。”

“在以太中创世的人类，将拥有定义自己世界规则的权力，我们是真正意义上的至高。”

“人类，已经抵达了真正的永恒！”

明明是繁盛到了极点的景象，但作为讲述者的卡俄斯眼中，却渐渐浮现了名为自嘲的情绪：

“现在回想起来，我们，真的是傲慢啊....”

....

以太无有思想，无有变化。

所以人类在抵达了以太的海洋之后，利用这里因思虑而造化万千的力量，成为了真正的上帝。

再也没有半分束缚，只有绝对的，不被限制的自由。

但，地狱也因此而来。