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圣帝尊：&1dquo;怎么是随便谁当？当然还要选最厉害的一个啊。古圣贤的伟大思想在当时有几个懂的？我的这个又不是给那些砖家叫兽一字一句推敲的。写的简单通俗下里巴点不好么。”
哼哼：&1dquo;那有什么厉害不厉害，反正众人对他无所求了大家都是一样的人怎么来比拼，放你的心，即使满足了人类所有的物资需求和精神需求，当领袖也不会让科学家来当，这是你的想当然，人类社会有它自身的规律，讲科幻故事就讲，不要用断然的语气去臆想。”
第三回立地成圣
第三回立地成圣
哼哼：&1dquo;圣星人时代就是人被满足了物质和精神需求的时代吗？我不知道什么人来当这个精神领袖，你想让科学家来当就让他来当，大家都是科学家怎么办，你能说谁高谁低。一定有一套秩序和规则在挥作用，或者说是圣帝尊随便指定一个人当。”
圣帝尊：&1dquo;每次诺贝尔奖，每种类的只有一个吧？道理是一样的。”
哼哼：&1dquo;获诺贝尔奖的人在他们的时代是优秀的，并不是说别人就不优秀，你明了炸药是大明家，别人明了火车也是大明家。”
圣帝尊：&1dquo;就看贡献最大的啊，那个时候就是互相推让了，不像今天抢啊争啊。”
哼哼：&1dquo;胡说，没有什么贡献大小之说，那你说现在国外贡献最大的物理学家是谁。”
圣帝尊：&1dquo;谁获了诺奖谁就是第一。”
哼哼：&1dquo;诺奖不是每年都有吧。”
圣帝尊：&1dquo;对啊，一把手也不是年年要换的吧？”
哼哼：&1dquo;诺奖也是人评的吧，难道没有主观色彩吗，没有种族歧视？没有国别歧视？没有当时还没有看到成就的科学家吗？中国几十年就没有一个人够诺奖了吗？难道仅仅是学术上的问题吗？难道有了下一届诺奖得主，照你的这种理论，岂不是现任要让位吗？难道现任就比现在的诺奖得主差了吗？”
圣帝尊：&1dquo;你怎么老要结合现在的情况想？告你说到了那个时候就没有人抢了。除非主动退了另外再选。”
哼哼：&1dquo;没有人抢，难道就没有人不愿意当吗？没人愿意当就不是最高奖了吗？有些理论本身是有争议的，科学是无止境的，难道两个科学家针锋相对，就该选一个打倒一个吗？你的这种二元理论是一个开放的科学态度吗？”
圣帝尊：&1dquo;我打个比方，就和在游戏里一样，拥有顶级装备以后没有任何需求的角色组五个人的队伍打限时，谁当队长都一样，没有利益冲突，只有一起贡献、奋斗和创造记录。懂吗？圣星人的社会伴随着一个货币从无到有再从有到无的历史，崇高的思想带领正义最终战胜了邪恶，这是圣星历史的展规律。”
哼哼：&1dquo;那是游戏，和现实世界有差距。抗日的时候大家没有什么利益之争但还有荣誉之争呢。”
圣帝尊：&1dquo;游戏里也有争抢啊，我说都没有需求的情况啊。要荣誉都封尊了啊。游戏里也有人是为了做成就的啊。荣誉和成就是无形和永恒的。我写的就是什么都满足了的情况下的啊。谁会去抢着当这当哪的。尧舜让位没有听说过吗，那也是假的？”
哼哼：&1dquo;你亲眼见尧舜让位来？不会抢，最起码心里也有点不乐意吧。什么封尊，是封猪吧，人怎么会一样的呢，难道生个智障也封尊，如果人人一样有又和都没有有什么区别呢。”
圣帝尊：&1dquo;对啊。亏你还能说两句佛理。有就是无、无就是有。众生都一样啊。那个时候还争什么争？你可以想像你和一头猪在一个被窝里互相满足互不侵范的和谐场面，它和你是平等的。”
哼哼：&1dquo;不会的，人永远不会有那一天的，人生来是有差距的，像你这样子就算满足了所有的需求后也是最后一名的人类。所说的差距是绝对的，平衡是相对的。”
圣帝尊：&1dquo;谁是乐观的、谁是悲观的、谁是光明的、谁是黑暗的？一目了然吧。”
哼哼：&1dquo;不会的。乐观悲观也相对的，光明黑暗也是分立场的。金正日现在就看哪个国家也是邪恶的。”
圣帝尊：&1dquo;能想到金正日？你的想像力也不差啊，那你再想想如果你投了猪胎你又会看不起老鼠吧。”
哼哼：&1dquo;猪和鼠本身就不一样，你非要说它们平等。仅仅是人类还没有人人平等，猪鼠能等？肯定不等。如果电脑前真是一头人的话，就不会这样问。”
圣帝尊：&1dquo;那你认为现在是和猪在聊天吗？”
哼哼：&1dquo;非猪类猪。疯猪只能拉猪屎，胡言乱语一大篇。不知道天高地厚，胡乱浪费墨砚。”
圣帝尊：&1dquo;请看个小故事，宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：&1dquo;你看我是什么。”佛印说：&1dquo;我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印反问苏轼：&1dquo;那你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：&1dquo;我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，&1dquo;哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”
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