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第十七章 樵夫（第2页）

他伏下身去，巨大的龙头看向那深深林麓，虽身躯巨大，但他乃神龙，眼中色彩缤纷，视野开阔。目光汇聚之间，却现是一个樵夫，在那里举斧砍柴。

这樵夫穿着朴素，但却极为干净，手脚缓慢，但每一斧落入树木都极为轻巧，响声几近于无。以至于他歌声洪亮，竟无丝毫杂质。

这樵夫！

敖青瞳孔微缩。

眼前的场景，怎么那么像《西游记》中的一個场景？

貌似就是那孙猴子去到方寸山，遇到的那个樵夫呀！

只不过，这樵夫的诗歌，却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。

当然了，诗歌不一样，并没有什么值得意外的。

因为这樵夫既然能够存在于这里，就说明，他十有八九也并非普通人，自然不会只念道一诗词。

但是！

这樵夫在，岂不是说，这里……是灵台方寸山！？

那难道说这是菩提祖师的道场不成！

敖青不由心中大动！

要知道，他为何去守着猴子？其实不就是为了，能够想办法拜入菩提祖师的门下吗？

现如今，还没等猴子出世，自己难道说……就有这个机缘？

不过仔细想想，好像，也没什么不可能的。西游记中菩提祖师的弟子可不止猴子一个。而且他门下有“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二个字，猴子是第十个。

很有可能，在此之前，他就已经收了不少徒弟。只不过《西游记》中记载的徒弟并不多，而且似乎大多没什么成就。

但是自己所在的，乃是一个真实的世界。自然，也不能完全以《西游记》中的记录为准。

当然了。敖青还是有点奇怪，如果这里是方寸山，为何会出现在南海之上？方寸山不是应该在西牛贺洲吗？

不过这一点，好像也不足为奇。

毕竟这等大神通者，可以只有一处道场，也可以处处，都是道场。

甚至还有人说，方寸山乃是猴子的心中世界，现实并不存在。这也是有可能的！

总之，敖青看到这樵夫，是真的心动了。

尤其是龙族的“和中”之道，是想要不偏不倚地联系“佛、道、儒”三教。

若以此为基准，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖师神秘强大，又“精通三教”的大神圣，最适合当自己的师父！

起伏峦头显龙脉，必有仙人隐姓名！

好一个神仙道场，洞天福地！

敖青正要到山中去，忽然听到那林深之处，有人声响起。侧耳倾听，原来是歌唱之声。

“山中甲子如刹那，一梦浮光清冽。半生沽酒，百年烂醉，镜花水月。蚁凭三分，鹏程万里，尽归落叶。取几把烂柯，丁丁伐木，笑红尘、叹生灭。”

敖青听这词，不由感受到了一种莫大苍凉。

浮生若梦，无论是一代雄主，还是路边乞丐。无论是一日生死的蜉蝣，还是万里乘风的鲲鹏。最终都不免归于黄土！

世间又岂有不灭者？

就连那上古的无数大神圣，恐怕也不免有烟消云散之日。毕竟，在道教传说中，就连“天地”，都有寿命！

“不对，这诗词不似凡人所作！”

敖青猛地回过神来。

他伏下身去，巨大的龙头看向那深深林麓，虽身躯巨大，但他乃神龙，眼中色彩缤纷，视野开阔。目光汇聚之间，却现是一个樵夫，在那里举斧砍柴。

这樵夫穿着朴素，但却极为干净，手脚缓慢，但每一斧落入树木都极为轻巧，响声几近于无。以至于他歌声洪亮，竟无丝毫杂质。

这樵夫！

敖青瞳孔微缩。

眼前的场景，怎么那么像《西游记》中的一個场景？

貌似就是那孙猴子去到方寸山，遇到的那个樵夫呀！

只不过，这樵夫的诗歌，却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。

当然了，诗歌不一样，并没有什么值得意外的。

因为这樵夫既然能够存在于这里，就说明，他十有八九也并非普通人，自然不会只念道一诗词。

但是！

这樵夫在，岂不是说，这里……是灵台方寸山！？