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14 灵谷约（第2页）

说道修士们之间的称呼，筑基，灵台都可被称为道人，而到了金丹期可被称呼为真人，元婴期可被称呼为真君，化神期可被称呼为道君。

而到了元神境和大道本源境，则是统一称呼为道尊。

寓意着一道至尊之意。

安子沐并没有给自己取道号，因为没必要，自己不常露面，也犯不着要这些东西。

话又说回来，令狐存同这一手施展的极为漂亮，引得红枫剑宗众人叫好。

见到被压下去的风头，祝信生并没有恼怒，原地用手轻轻一点，无数蓝光形成一个蓝色的光盾，挡住了这股威压，甚至祝信生并没有利用气势对轰。

“蓝海真人当面，贫道有礼了。”

令狐存同淡淡的说出了这句话，只是行为中并没有礼貌的意思。

“今日为解决我两宗以来长久的仇恨，故而祝某出此下策。”

回话的是祝信生，蓝海真人就是他的道号，他是水系修士，修炼的是《蓝海苍穹妙法》

所谓其形如水，其威似海，而祝信生正是擅长以柔克刚的修士。

二者都是金丹后期修士，观战的这些门内修士，观摩回去后另有感悟也是一番造化。

筑基期修士与金丹期修士最大的区别就是，筑基期法力来源于内，依靠筑基时形成的气海，让自身法力磅礴雄伟，但本质上还是依靠体内雄厚的灵力作战。

而金丹期修士凝聚金丹可自由吸纳天地灵力打磨金丹，也能借天地灵气为自己所用，故而在金丹期修士面前，连灵台都没有搭建的筑基期，只不过弹指可灭的小蚂蚁罢了。

而灵台期又不一样，要说那两个境界的修士修为战力最为相近，无疑是灵台期与筑基期。

灵台期在气海搭建灵台，是方便操控全身灵气，让全身灵气有个来去方向，严格来说前，中，后，期只是标准不同。

能够搭建灵台的就是灵台初期，能够利用灵台操控灵力，使得灵力流转最为顺畅的就是灵台中期，能够百分百利用体内灵力，浑然天成的，就是灵台后期。

也就是说，如果有个修士悟性够高，上午灵台初期，下午灵台后期也是有可能的。

而一些专修灵力操控法诀的宗门，未必做不到筑基初期对战灵台后期而不落下风。

所以说，仙道九境，修为境界最为相近的是灵台期与筑基期，修为境界最为相远的是化神期与元神期。

不过祝信生话是这么说，显得自己很谦虚，但实际做的又是另外一回事。

安子沐躲在在后面嗤之以鼻。

“自己这么说，暗中却悄悄摸摸搬来了宗门大半战力。”

不过她也隐隐约约猜到了神霄剑宗的目的。

故而挑选了一个方便逃跑的位置

这个位置靠近出口。

九道光幕拔地而起，汇入了灵谷的中心上方，形成了一个圆球，是城主房安布置了一个阵法。

为的就是今日人多，特意设立个保护罩，免得误伤那些修为低下的修士。

祝信生默默的看着令狐存同，而令狐存同则是一幅无精打采的老头模样。

“令狐真人修为又精进了啊，如果不是此次出关，怕是要窥见那元婴门槛了？”

祝信生话是这么说，但手上的动作一点也不客套，双手合十，再转变成一个手诀。

“蓝海碧天真水。”

轻喝一声，于虚空中出现无限波涛汹涌的水来。

这些水看似无形柔软，但却蕴含着无限的力量。