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伪神（第3页）

“屋子简陋，还望海涵。”

“容娘客气了。”

“此处是南域羌吴国辖下城镇，我是羌吴国的帝姬，这是我的私印。”

她取出私印递给姜鹿云，玉上赫然雕着一个容字，背面是鸾鸟图腾。

姚天姝看过，对阿宝点了下头。

吴曼容耐心等待，也暗自观察这几个看起来年岁不大的女修。

等姜鹿云将玉石还回来，她贴身放好，才继续方才的话:“羌吴国曾信奉太白星君，立国太祖原是位骁勇女将，她登位后不久国中各地出现异兽怪物，是游历到此的太白星君不忍百姓受苦，出手相助。”

“曾信奉”

姜鹿云不动声色地蹙眉作疑惑状:“星君庙宇如此之多，何谈曾字”

容娘掀眸，目光如炬:“仙君何必试探我那庙宇中供奉的究竟是星君还是怪物，仙君们不是已见识过了吗”

她不禁冷笑:“太祖英勇善战，偏识人不清。她与星君交好，星君镇压异兽鬼怪拯救百姓，她就为星君立庙供奉、不贪功劳。可惜，早年征战败了身子，太祖不到百岁便去世，她一生无女无子，把皇位传给了宗室，即太宗。”

权利传接得并不顺利，羌吴国是太祖亲手打下的江山，她虽死了，却如同不可违逆的神明般存活在世人心里，朝堂上还站着陪她征战的老臣，其中有十二位女官、七位男官，朝堂外还有一位能只手镇妖的强大修士。

她想要以才德选人，甚至在去世前也这般嘱咐自己挑出来的继位者。

但是，旁人并不如她的意，更不愿被她残留的光芒笼罩一辈子。

“太宗继位蛰伏近二十年，收拢男官，打压女官。当时十二位女官中有五位结契成婚，三位有孕显怀，他以不合体统为由，兀然夺权，让那三位女官闲职在家。后寻各种原因，缩减选入朝堂的女官人数，纵然有，不过清闲之职。”

一个身体结构、社会位置都相同的群体除非被刻意分裂，否则就是天生的盟友，这也是吴太宗为什么选择提拔男官的原因。

他们总会有共同的利益。

姚天姝听得眉头直皱:“不合体统什么屁话，他不是娘生的吗从娘肚子里爬出来的时候怎么不说自己不合体统”

吴曼容垂下眼帘，平淡解释:“南域中多凡人，凡人界或许与仙君们所知不太相似。女子怀孕本是创生神圣之事，但逃不过孕期前后都会因此虚弱，并且生育对凡女来说风险极大，我们没有仙君们随手可置的仙丹，富家贵族好一些，寻常百姓或许连听也没听过。”

有风险就有伤亡，容娘曾是深宫公主，这些事情还是逃出来之后才一点点被灌输的。

因与修真界相衔接，凡人界的风气也深受影响，大多女子在成年之后会选择锻体强身。

然而上位者对下位者的影响力何其强大，臣子尚不能违命，何况连存活都艰难的百姓

“敌人和对手，不会放过你的每一刻虚弱。他们要的只是一个由头和幌子，只要最终能胜利，假的也会变成真的，错的也会被说成对的。”

朝堂换上新鲜的血液，但还有民间，那遍布林野的太白星君像让太宗恼恨。

既是修炼者，就不该插手凡人间的俗事。

他花了二十多年的时间去改换朝堂，却花费了剩下所有的寿命去偷换神君像。

不知究竟出自何种用心，他将庙宇中的神君像，逐渐偷换成了自己的模样。

第一年，世人耻笑，辱骂他狼心狗肺。

第十年，依旧无人理会，但最初的一部分百姓去世，林野中神君像悄无声息地更换，新生的人看见的是已经偷换过的神君像。

第二十年，有少数人伴着男身神像长大，开始相信。

第五十年，信奉男身神像的人慢慢增多。

太宗去世，他的继任者是男帝，对这种现象的蔓延推波助澜。

真正的太白星君，在吴太祖死后就离开南域，继续游历和闭关，于不久后渡合体期雷劫失败、神魂俱灭。

“太宗自认聪明，将星君离开前所留的法器保留，用来镇压鬼物异兽，以为偷换神君像不会出事。然而他去世不久，异兽重新出现，他偷换的那些神君像都成了吃人的怪物。”

“没多长时间，民间开始流行起人祭。”

随着这个国家掌权者的控制和打压，朝中女官将近消失，上命下从，民间的女人们日子自然不好过。

天灾频出的年间，不提吃人的怪物，就算是粮食也根本不够养活所有百姓，纵然家中有粮，都先供应成年男子，落到她们手中的不过零星。

吃的越少，她们越瘦弱，越失去抗争的力气。

既然瘦弱、没有力气，抢不到食物和资源，她们想要活命就得选择依附。

一个附庸者，分到的食物只会少不会多。

这是一个恶性循环。

更别提，还有生育的难关。