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  许姬夫人把狗子放在地上,狗子绕着她的脚转动,很是依恋,她低下身,揉着狗头说:“此时多半是在藏室。”

  她叹了口气:“整日往外跑,不肯老实待着。”

  虽说还小,再长大些多半跟长子一个样,有时好几个月也见不着人影。

  藏室由石头垒砌,和四周木构建筑的风格截然不同,选择用石材构建,目的是为了防火。

  藏室里头储藏大量的竹简、木牍和帛书,这些材质都怕火,为避免火灾,藏室就建在水池边上,方便取水灭火。

  昭灵很早就现藏室的味,里头有大量的藏书,而看管藏书的守藏史正是景仲延。景仲延允许昭灵阅览藏室里所有的书籍,有时还会跟他讲一些有的故事。

  昭灵坐在窗上,捧着一份帛书读阅,帛书名为:《志怪》。

  《志怪》讲述各国的奇闻异事,有历史,有传说和神话,实在有意思。

  不只是文字记载充满味,藏室所收的《志怪》还带精美插画,是很珍贵的读本。

  昭灵正在读《志怪》里边的“云越篇”,“云越篇”的第一张插图,就绘制一位人身蛇尾的男子,图上还注有名字:青王。

  真是张奇异的图,青王似人又似蛇,这个不同一般的男子,头上戴着高冠,手中执大钺,威武不凡。

  青王肩臂上还有纹身,纹着一条怪蛇,长着角,背上生鬣鬃。

  昭灵看得出神,他幼年时,曾在梦中见过长着鬣鬃的蛇。

  “青王,云越蛇种,他是云越国的第一代君王。”

  昭灵闻声抬起头,见是景仲延,他正站在自己身边,并且低头看帛书里的插图。

  昭灵请教:“景大夫,青王真得长成这样吗?”

  心想,人要真是长成这样,那岂不是成了怪物。

  “多半不是。越人崇拜蛇,他们相信人与蛇能够互相转化,具备这种转化能力的人,就是天生的巫王,拥有非凡的神力。”景仲延耐心讲解,他不仅了解融国历史,连云越国的国史都熟悉。

  昭灵又问:“景大夫相信吗?”

  “历代云越王都自称巫王,真要具有神力,越灵王怎么会被融军打败,宗庙宫室遭焚毁,自己还死无全尸。”景仲延把目光从图上挪开,说得云淡风轻。

  景仲延走到书架前,忙起自个的事,昭灵继续读阅帛书,把卷轴向下展开,露出一个人像,人像旁注有四字:南山山鬼。

  昭灵极为好奇,仔细观察画像,画中的山鬼身形修长,头戴辛夷花冠,腰缠女萝,上半身光着,胸前平坦。

  昭灵目光落在山鬼姣好的脸庞上,轻轻“噫”地一声。

  传说中,那位与覃公幽会的南山山鬼,到底是男是女?

  第14章

  夏猎的队伍,浩浩荡荡出了寅都城门。

  国君的车乘在前,太子的车乘紧跟在后,扈从近百人。

  昭灵与太子同乘,他还是第一次离开都城,去往郊野,一路难掩激动,四处张望。沿途见到溪流,村落觉得令人惬意,身心舒畅,途径庄稼地地,见到水田里拉犁的牛也觉得憨厚可爱。

  都城与宫城的双重城墙之内,便是昭灵十五年来生活的地方。

  唯有年幼时,在梦境里化身为鸟儿,飞出城垣,遨游山野林地,那时的美妙体验,多年后仍还记得。

  马车一路前行,一路颠簸,从清早至午时,昭灵终于萌生倦意,趴在车上昏昏欲睡,闭目等待目的地出现。

  一片林子衔接着另一片林子,一望无垠,狩猎队伍抵达一座雾蒙蒙的大山——南山。

  听到太子说南山到了,昭灵抬起头来,见大山巍峨,云烟缭绕。

  林风携带水汽拂过昭灵的脸庞,他顿时觉得风中的气息很熟悉,觉得眼前这座雾山似曾相似。

  这儿,会否正是他幼年时,化做鸟儿飞越的那座雾山呢?

  都城码头上所见,那位住在囿北营的越人奴隶,会不会真是当年救他又囚他的男孩?

  恐怕当年做的梦,真得不是梦,无论山也好,人也好,都真实存在。

  “阿灵,看山坳。”

  兄长的唤声,得昭灵忙往山坳望去,在白云悠悠大树苍苍之间,忽隐忽现一支鹿群,他还听到呦呦的鹿鸣声,在山谷回荡。

  昭灵没见过这样的鹿,它们不同于宫中养的梅花鹿,体型更大,头上顶着壮丽的大角,他问:“兄长,这是什么鹿?”

  太子回道:“大麋。”

  也许是察觉狩猎队伍的到来,也许是因为林中的野兽出没,鹿群突然奔逃,灵动的影子很快消失于青山绿水中。

  马车缓缓爬坡,山道陡峭,太子悠然靠在车厢里,昭灵揪下道旁的一簇野花,低头嗅嗅气味。阳光照在他的脸庞上,是个乌白肤,眉眼如画的少年。

  “八弟,我们到啰!”

  昭瑞搭乘的马车跟在昭灵马车后头,他在车上欢叫。

  远远看见一杆旗帜,藏匿在葱郁的树林间,旗帜所在,就是营地。

  马车驰往营地,车中人纷纷下车,随从支起帐篷,忙碌不已,各式各样的帐篷,无不是高大华丽。

  “想看猎场吗?”太子携弓带箭,他身边跟随四名侍卫,侍卫牵着两条长腿精壮的细犬。

  “要去!”昭灵立即跟上。

  昭灵的装束跟兄长一样,身穿轻便的猎服,腰挂丹弓,身背箭箙,拇指上还戴着一枚扣弦用的玉韘。

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