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罗韧点头:&1dquo;那好,这只狼我们先不管,用既有的信息去理一遍生过的事。”
如此一来,事情的源头就远非那个打着问号的&1dquo;函谷关”了。
罗韧用记号继续往外引线,画到了墙边才停,在起始处写了&1dquo;最早的七则凶案、龟甲兽骨”。
隔了一段,又写&1dquo;不祥,待大德之人出世封印”,再隔一段,写&1dquo;尹喜、函谷关、老子、凤凰鸾扣、七根凶简”。
这样就和之前推测的图幅连成一体,但罗韧的停在中间一点上,顿了顿,打了个硕大的问号。
&1dquo;从后来的描述可以看出,张光华这个人普普通通,不是大jian大恶,也称不上大德大善,所以我认为,他没有那个能力打开凤凰鸾扣,在他之前,有别人先行打开。”
木代点头:&1dquo;张光华只是第一个接触到的。”
神棍在电话那头咳嗽了一声:&1dquo;他也未必是第一个接触到的,不要忘了,凶简有七根,张光华带出来的只有一根。张光华只是你们接触到的第一个罢了。”
一万三的目光落在那盆水上:&1dquo;所以说,还有六块人皮?”
&1dquo;咦,这位小兄弟的声音听起来耳生嘛,这是谁啊?”
耳生?一万三深深感觉到了被忽视的耻辱:&1dquo;我之前过言的,你问凶简有几根的时候,是我答的,七根!”
是吗,可能是当时太激动了,没注意吧,神棍愉悦的很:&1dquo;怎么称呼?”
&1dquo;大家都叫我一万三。”
&1dquo;好吧小三三,我们继续正题。”
小三也就算了,还给他三了个两!一万三气急败坏,但话题已经继续往下走了。
&1dquo;之前我不了解内情,说的时候用人皮替代,但是现在我要更正,没有人皮,只有凶简。怎么说呢,不祥的也不是那块简&he11ip;&he11ip;”
这就好像鬼附身于灯,被吓到的人只会惊恐的描述&1dquo;那个可怕的鬼灯”,灯何其无辜,但没人会把两者分开,只会望灯而逃。
&1dquo;那七道不祥的力量没有形状,也没人真的看到过,只不过老子当初引于木简,所以后人把它称为凶简。我猜测,它被困于木简的时间太长,所以即便走脱,也习惯性的仍然有木简的形态。附身显形的时候,自然而然从皮肤下,凸起成木简的形状。当它急于离开人体时,走的方式比较&he11ip;&he11ip;粗暴。”
木代接下去:&1dquo;所以那些人背上,会有伤口?”
&1dquo;是啊,掀走一块皮嘛。”
曹严华打破砂锅问到底:&1dquo;那为什么在背上,不在脸上,胳膊上?”
神棍不耐烦:&1dquo;,也不算小了,它需要比较平展的展示空间呗。”
&1dquo;那,腿上也行啊&he11ip;&he11ip;”
曹严华伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量,还用手比划了一下,空间够大,上两根凶简都没问题。
罗韧示意他别再刨根究底了:&1dquo;你如果把凶简当成一个人,它大概是有自己的喜好,就好像连环杀手,总有特征性的行为。”
神棍哈哈大笑:&1dquo;小萝卜,你真是深得我心。这就是这件事情的可怕之处了!记不记得我说过,凶简是活的?”
木代心里直犯嘀咕:为什么&1dquo;可怕之处”要用这样哈哈大笑的语气来说呢,这个神棍,真是&he11ip;&he11ip;
&1dquo;没人知道它的样子,那只是一股看不见的力量,也可能只是一股气。南宋的时候文天祥写过一《正气歌》,开篇说&1squo;天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星’,意思就是正气无所不在,充塞天地之中,各种形式。”
罗韧的脸色忽然变了,木代好奇地看了他一眼,罗韧笑笑,示意她继续听。
&1dquo;由此推测,凶简也可能是这样,是活的。不一定附身,也不一定就是木简的形状。你不知道它是不是有思维能力,也不知道彼此之间是否互通有无。但我几乎可以肯定,另外几根跟这一根不一样,甚至可能因为这一根的受困而变的更聪明。继续附在人身上?背部少了一块皮?不不不,它们会更善于隐藏。”
曹严华忽然打了个寒噤:&1dquo;活,活的?”
活的,彼此之间还互通有无,那它记仇吗?
曹严华看一万三:&1dquo;三三兄,你&he11ip;&he11ip;你拿火烧过它!”
一万三心里早就忐忑着了,听曹严华这么一说,登时就如同被踩了脚,连&1dquo;三三兄”这样的称呼都顾不得了:&1dquo;我烧过它,那你呢,你没拿杯子砸它?”
木代给自己顺气,默念:&1dquo;我没事,我没做什么&he11ip;&he11ip;”
罗韧柔声提醒她:&1dquo;木代,你拿水盆兜的它。”
木代反应比一万三还激烈:&1dquo;那你呢,你用刀子捅了它。”
罗韧存心气她:&1dquo;木代,那不叫捅,那叫扎。”
&he11ip;&he11ip;
神棍在那头听的心花怒放的,乐得看热闹不买票,那一头是个什么场景呢?曹胖胖一定已经和小三三厮打在了一起,至于小口袋,肯定扯住了小萝卜的头&he11ip;&he11ip;
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