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“上课了,都安静!”讲台上有人喊道。
叶诚往上面一看,是个4o来岁的帅气大叔,他小声问道:“远博,这老师叫什么名字?”
程远博答道:“肖青。”
肖青在黑板上写了行字,然后扫了眼下面的学生说:“从今天开始,我们的表演课程要进入第二个阶段:无实物动作练习。”
“一个演员为了完成舞台任务,必须通过许多的、不断的行动,这些行动不是孤立的,而是合情合理、合乎逻辑地组合成一条积极的行动线。比如我现在的角色是个扒手,我整个偷东西的过程,包裹观望、伸手、扒钱、得手等等一系列动作。在这个过程中,我的所有行动都必须符合角色身份,还有人物所处的情境、以及我对扒手这个角色的理解。综合这些所有的因素,演员才能进行有机的表演,才能创造出有血有肉有灵魂的角色……”
“我们在舞台上,必须遵循生活反映论这一规律,重视感受思考判断行动这三个基本环节。如果这三个环节漏掉或不真实,都会在舞台上表现得没有思想和感情。因此,舞台行动与规定情境认同感训练,是为了让你们能在假定的舞台环境中真实地生活。今天我们要讲的,就是想象实物动作练习……”
作为一个曾经两次跳级的学霸,叶诚的理解能力很强悍。虽然没有学过前面的表演课程,但他很快就听明白老师的意思,归纳起来就是:一次完整完美的表演,综合了角色身份、人物情境和演员理解等因素,角色不能脱离它的身份和情境而存在。
肖青又说:“比如包饺子,这个行动很简单吧?但再简单的表演,也要遵循感受思考判断行动这三个环节。包饺子的主体是人,所以我要表演的不是包饺子,而是一个活生生的人。是人就有身份,就有性格,就有感情,如果我是个急性子的少年,被长辈逼着包饺子,那表演就该是这样子……”
肖青一边说一边表演,他没有太多余的表情,只是轻轻地皱眉抿嘴,再配合快的手上动作,立即就将“急性子少年包饺子”给演绎得惟妙惟肖。
“如果我是一个老太太,那包饺子时又不一样了。表演的时候,我们还可以展开联想,老太太的儿女就要回家过年了,她包饺子的时候是怎样的心情;如果儿女今年不能回来,只有老太太孤零零的一个人过年,她包饺子时所思所想又不一样。”肖青分别作出两种不同的表演,一会儿和蔼喜悦,一会儿孤苦凄凉,“你们看我的手,不同情景的手上动作也不一样……”
听课十分钟不到,叶诚就觉得此行不虚。如果没来上这节课,他一辈子都不会知道这些理论,老师的几个即兴表演已经令他佩服得五体投地。
肖青一番讲述之后,开始让学生抽签进行课堂表演。
叶诚抽到的纸条写着“捉鸟”二字,他按照老师先前讲述的理论,开始给自己设定角色。他决定演一个小孩儿,很调皮捣蛋那种,然后情境是在一片空地上……
很快就轮到叶诚表演,他蹑手蹑脚地往前走了两步,手伸进衣兜里掏了一把,然后轻轻地往前面一撒。虽然他手上没东西,但所有人都看出来他是在撒食物引鸟。
叶诚幻想自己回到小时候,偷笑着轻移脚步向前,然后猛地往地上扑去。然后鸟飞了,叶诚在地上扑了个空,一脸懊丧地看着鸟儿越飞越远,气呼呼地将兜里剩下的食物扔掉。
“啪啪啪!”同学们对叶诚的表演报以掌声。
肖青显然认出了叶诚,问道:“你是插班生?”
叶诚答道:“老师,我是来旁听的。”
肖青点头评价道:“你的人物和情景设定不错,但是基础表演很有问题。你对身体的控制能力,还不足以支撑你的表演,回去要多做基本功训练。”
“好的老师,我记住了。”叶诚虚心受教。
表演基本功素质训练,这是所有表演系学生都要经历的一个过程,就好像新兵入伍有三个月集训一样。表演基本功包括静坐收心、肌肉松弛、注意力集中、感知自我、情绪记忆、激情反应等等,这是一个表演者必须具备的基本素质。
叶诚现在最大的问题,就是他完全没有基本功,无法控制自己的身体和情绪做出随心所欲的反应。就好像一个刚入伍的新兵,连踢正步都踢不好,更别想列队行军了。
肖青布置了一道想象物动作表演题,然后才宣布下课。
程远博收拾课本道:“叶诚,一起去吃饭吧。”
“好啊,我请客,把大家都叫上。”叶诚也想跟班上的同学联络感情。
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