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第三十七章 天规（第4页）

估计到一百来个元会后，洪荒的下一次量劫前，万物都能演化而生，跟脚深厚的先天神圣也要化形而出。

洪荒世界中，天道为了不让世间因果累积，产生无量量劫，所以每隔一段时间都要演化出一个小量劫出来，清算世间的因果纷争。

早年因为洪荒世界足够大，灵气足够多，众生的修为也都不高，所以要一百个元会才有一个量劫被演化出来。

而随着天道规则的完善与圆满，洪荒天地也展到极限，天地间的修士修为越来越高，甚至到了巫妖量劫时，就已经产生七位圣人、无数准圣。

这个时候，量劫的间隔时间也是越来越短，甚至，几百年就会爆一次。

不过这天帝果位，时辰到是看不。虽然占据天帝果位后有天道功德可拿，能节制三界众生。

处于圣人之下，万人之，威风堂堂！

然而时辰志在大道之，不在这天地红尘之中。

“志不在此，非不能也，乃不欲也！”

而且时辰身大道功德无数，这天道功德却是不太看得。

……

洪荒中凡是掌握先天阴阳两道的先天神圣，天定都有维护洪荒天地的责任。

天地为先天两仪阴阳所化。

盘古演两仪而开天地，混沌破而阴阳生。

阴阳者，在是日月，在下是水火。

但是阴阳两仪过于纯粹，不足养成万象，万象都是阴中有阳，阳中有阴。

所以洪荒中的的先天阴阳又分成“太阳、纯阳、少阳，太阴、纯阴、少阴”六个命格。

万物“阳中有阴、阴中有阳”方合天道秩序。

所以前世中：

身具太阳命格的太一、帝俊，太阴命格的望舒、羲和；

身具纯阳命格的东王公，纯阴命格的西王母；

身具少阳命格的昊天，少阴命格的瑶池。

这些人才会争夺洪荒天帝天后的宝座，也是命定如此。

天道赐予其优厚的出生，自当要代天道维护洪荒秩序。

时辰想到这些后，也是摇了摇头，将天规收了起来后，漫步向洪荒东大6而去。

只听有歌谣传来：

“逍遥自在少愁烦，宇宙遨游乐无边。”

“闲来游历三千界，忙时水里种青莲。”

“腰间悬挂混沌宝，身着道衣功德现。”

“鸿蒙短尺手中握，碧玉长萧奏仙缘。”

“跳出大道长河外，不在时光岁月间。”

“无父无母鸿蒙体，时间老祖时辰仙。”

……

时辰没有特意施展道法赶路，而是随心从欲，漫步而行。

现在九天量劫刚过，天地间的劫气被肃清一空，洪荒大地也是显的生机勃勃、万物竞。

估计到一百来个元会后，洪荒的下一次量劫前，万物都能演化而生，跟脚深厚的先天神圣也要化形而出。

洪荒世界中，天道为了不让世间因果累积，产生无量量劫，所以每隔一段时间都要演化出一个小量劫出来，清算世间的因果纷争。

早年因为洪荒世界足够大，灵气足够多，众生的修为也都不高，所以要一百个元会才有一个量劫被演化出来。

而随着天道规则的完善与圆满，洪荒天地也展到极限，天地间的修士修为越来越高，甚至到了巫妖量劫时，就已经产生七位圣人、无数准圣。

这个时候，量劫的间隔时间也是越来越短，甚至，几百年就会爆一次。

不过这天帝果位，时辰到是看不。虽然占据天帝果位后有天道功德可拿，能节制三界众生。

处于圣人之下，万人之，威风堂堂！

然而时辰志在大道之，不在这天地红尘之中。

“志不在此，非不能也，乃不欲也！”

而且时辰身大道功德无数，这天道功德却是不太看得。