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有了之前偶遇灯儿神教作祟的事情之后,裴念生等人便很自觉地没有再离开安仙寺,就连身为五军兵马司副指挥使的曹磊都说,往后的几年,京城都不会太平。
利用这段时间,裴念生也在试着完善自己那日夜里的想法。
这就是没有传承的散修与有传承的宗门或者法殿修士的不同。
像其他十七法殿,有着神影留刻,完全可以参悟神影留刻,学习其上留下的各种传承,即便是想要自己开道术神通,也有十分明确的方向。
而裴念生这种散修,没有传承,仙骸神通就需要自己摸索着开,困难重重。
仙骸虽然自带神通,可是在裴念生看来,这些神通法术都十分原始,单一。
在对敌之时,一旦没有取得效果,就几乎失去了对敌的手段。
这也是为什么,散修比起其他宗门法殿修士,更加不愿意让别人知道自己的仙骸跟脚。
倘若被人摸清了自己的底细,就可以很轻易地对其仙骸神通做出针对。
而且,不是每个人都有那份悟性和机缘,能够开出比仙骸自带神通更强的神通道法。
所以之后的日子,裴念生除了在朱仁的尸体被领回,参加其葬礼以外,几乎都足不出户。
每日都在实验自己开的招式,以及每次神通能够维持的时间。
而到了晚上,就将自己白天的心得书写起来,慢慢揣摩,寻找不足和改进的地方。
醉心研究之下,裴念生很快就有了突破。
经过这段时间的实验研究,裴念生对于讹兽之舌谎言的神通有了更进一步的了解,对开的神通更是有了明确的思路。
裴念生现,谎言的神通,只要有着足够的谎言灵气,借助道的力量,就可以随意欺骗。
可是谎言的根本就是虚假的,而虚假的根本确是真实的。
看似互相矛盾,可确实十分符合他以前学习的道经中的阴阳之道。
万事万物,有阴必有阳,有正必有反。
看似相互排斥,实则相互依存。
倘若没有真实,又何谈虚假。
所以,谎言的神通需要建立在真实之上。
那日裴念生欺骗自己拥有巨力,经过观察现,实际上,虽然谎言的神通可以确实让自己的力量拔高到极为强横的状态,可是那实际上也是自己真实的力量。
他现,自己即便没用谎言的力量,自己也可以偶尔爆出同样的力量,只是事后,自己的骨骼和肌肉会造成损伤。也就是说,其实自己身体先天有着一种自己不知道的限制,或者说是一种对身体的保护。
而自己的谎言欺骗了身体,在短时间内,让身体忘记了这种限制,从而让自己能够爆出这具身体真正的力量极限。
而代价,就是全身肌肉撕裂,骨骼几乎碎裂。
若不是自己同时用谎言屏蔽了痛觉,恐怕当时身体可以继续战斗,可身体的疼痛也会让身体破开谎言的欺骗,让神通失效。
当明白了这一点,裴念生开始是有些失望的,因为他不知道,在融体境时,讹兽之舌能否让自己的身体得到进一步的提升,越凡人的体魄。
如果不可以,那么自己现在开的神通,上限就极低了。
以现在讹兽之舌的谎言与御风神通,怎么看都不像是能够大幅提升体魄的。
但裴念生并没有就此放弃,决定另辟蹊径。
他找到了安仙寺的衙门管事,让他找来了附近许多的郎中与凡人武夫。
虽然普通的郎中与凡人武夫对于仙道看似没有帮助,可是他们对于凡人的人体的了解,是绝对越他这个猎人的。
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