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第14章 武后主政（第1页）

【武则天成为皇后前，史料记载她能“屈身忍辱，奉顺上意”，因此李治力排众议，信任她将权利交给她，相信武则天能够帮助自己治理好国家。】

【然而当武则天真正开始治理朝政时，李治和武则天之间也逐渐开始产生矛盾。】

【整个龙朔年间，武则天利用李治赋予她的权利，大力培植亲信党羽，在朝堂之上遍及耳目。资治通鉴记载道：“专作威福，上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。”】

【可以看出，李治其实已经开始对武则天产生不满了，武则天多次违逆他，这显然脱离了他一开始对武则天的定位——帮助自己治理国家。武则天已经开始有了自己的政治意图，不再是李治维持朝堂统治的工具了。因此李治开始动起了废黜武则天的念头，赶在武则天势力更大之前制止她。】

汉武帝时期。

汉武帝刘彻不屑的说道：“为自己的女人所制，还是自己提拔起来的，这后世之君怪不得能被女人篡夺了江山。”

贞观时期。

李世民有些不理解，李治这么早就已经意识到了后宫干政的风险，为何还会被武则天掌控朝政？

李世民又看了看李承乾：“还是要好好培养承乾，经此一事想来承乾会吸取教训，也是国家之幸。”

【李治既然动了念头，就开始行动了。他找来了当时的丞相上官仪，和他一起策划废后的事情，上官仪也赞同废黜武则天，于是二人达成一致，上官仪就开始起草废后的诏书。】

【然而李治还是低估了自己的这个老婆，就在二人商议之时，身边就有人飞奔着向武则天报告去了。武则天面见李治后，当面自诉，李治又当场后悔了，就把事情全推给了上官仪，然后上官仪被杀，全家都被其连累。】

【新唐书原文是，仪曰：“皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。”帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官仪教我。”】

贞观初年。

李世民失望的说道：“雉奴尽失人心啊，如此一来谁人还敢帮他？武则天权力更盛矣。”

李世民看了看还在襁褓中的李治，想打他都没处下手。

汉初。

刘邦哈哈大笑，举着酒杯说道：“这后世之君，瞻前顾后，举事不利又拖累臣下，尽失人心，真是好笑啊。”

又转头对吕雉说道：“朕还没有想废黜你，胜过此人多矣。”

吕雉面无表情的回到：“多谢陛下亦不会废黜太子。”

刘邦面色尴尬，只能喝酒不言。

【由此可见武则天可谓是深得人心，李治和上官仪这边正在密谋，身边人就飞奔着向武后报告去了，武则天势力之大可见一斑。】

【在这种情况下，如果李治执意要废后，恐怕就不像废黜王皇后时那么轻松了。当初他担心的是大权旁落，所以他相信了自己的老婆，此时他的权利真的被老婆分走了。】

【当然，此时的李治真的拿武则天没办法了吗？那肯定不是，说到底武则天的权力还是来源于李治，是根植在李唐皇权之中的。李治作为李世民钦定的继承人，要是真的想下狠手还是可以祛除武则天的影响的，但是真的值当吗？李治此时的身体已经沉疴难愈了，无法自己掌控朝政，还是要把权利分出去，那自己辛苦收拢的皇权还是要旁落，那又何必呢？】

【自己的权利分给他人，还不如就让自己的皇后掌管，最多她也就做个吕后，一个女人还能当皇帝不成，最终她还是要交给两人的孩子的，自己的妻子掌管朝政，自己还能更安全，更可以信任她，如果换成旁人，谁知道哪天睡着后就再也醒不来了。】

唐高宗时期。

李治和武则天对视一笑，二人经过光幕的讲解，二人心情更加复杂，但也宽慰许多。夫妻二人本就是一体的，武则天只能依靠李治获取权利，李治也要靠武则天来治理朝政。

武周时期。

武则天神色复杂的看着天上的一切，想起已经去世多年的李治，心情更加复杂。

【李治无论是妥协还是害怕，总之他还是退让了。上官仪和他的庶长子相继被冤杀，也让朝臣看清了事态，也没人敢提帮李治夺权了。你们夫妻床头打架床尾和的，我们就成了牺牲品了。就此李治的天子权威已经沦丧，武后垂帘听政，武则天“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口。”】

唐高宗时期

此时李治还未升起废后的意思，上官仪面色复杂的看着自己的结局，又看了看自己正在襁褓中的孙女，又想到自己的家人，长叹一声，这次绝对不去管李治的家事了。

【李治卖掉上官仪的后果很严重，从此对于武则天的诏令群臣不敢反对，因为大臣们不知道这是李治的意思还是武则天的意思，如果大臣们觉得诏令不合理，想到上官仪的下场，也不敢掺和皇帝的家事，只能依令而行。】

【武则天尚觉不够，于是着手推动自己的权威进一步提升，怎么提升呢?那就是推动李治去封禅泰山。】

【封禅本为古代皇帝最高的荣耀，只有帝王在位时国家统一，帝王本人政绩卓越，国富民强才有资格封禅。中国古代真正能封禅泰山的皇帝只有六位，李治就是其中之一，李治即位后平灭了高句丽，达成了自隋文帝以来的中央帝国的心愿，又开疆拓土使得唐朝疆域在他手中达到最大，因此他是绝对有资格封禅的。】

【题外插一句，为什么自宋真宗赵恒以后就再没皇帝去泰山封禅了呢，朱元璋一统天下之后都不去泰山封禅。因为宋真宗深感封禅活动劳民伤财，他怕日后的皇帝随便跑去泰山封禅，于是自己去主动封禅泰山，把泰山封禅这项活动彻底拉下神坛，大大减轻了后世百姓的负担。他之后的皇帝不管再怎么功勋卓着也都不去泰山了，在宋真宗后面去泰山封禅，是真的是丢不起那个人啊。咱们至今为止也不知道他是怎么舔着脸好意思去的。】

宋真宗时期。

赵恒气的脸色通红：“这后世之人着实无理，朕天命之主，统御中国，如何不能封禅，真是岂有此理。”

但他也只能拍案，无能狂怒。

宋初宋太祖时期。

赵匡胤有些尴尬：“这不知是朕的几世子孙了，评价如此……”

唐高宗时期。

李治看着后世对自己的肯定：“此言诙谐，这宋时的君王如此厚颜无耻，朕也羞于与他为伍。”

“陛下功业名垂千古，后世自然心生向往，足以证明毕业不逊先皇了。”武则天说道。

【封禅本应由皇帝初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治同意的她的想法。麟德二年十月李治率文武百官、扈从仪仗，从东都洛阳出，前往泰山封禅。武则天则率内外命妇随行。车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺、倭国、新罗、百济、高句丽等国的领和使节。】

【武则天和李治一同参加封禅进一步加强了自己的权威，让自己统治前朝百官更多了一层神圣意味。同时还给百官赐爵加阶，使百官对她感恩戴德。】

【上元元年八月，李治称天皇，武则天称天后，名为避先帝、先后之称，实际是进一步加强自己的权威。同年十二月，武则天上建言十二事，被李治悉数采纳，下诏颁布施行。】

【史称“二圣临朝”】