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第34章 字字精练句句用典微言大义（第3页）

其实，能让孔鲋凑成“十三经”，属实是巧了。

在原“十三经”中，并不包括《乐经》。

因为《乐经》已经失传。

也不包括《春秋》。

因为将《春秋》分成了“春秋三传”

然后增添了《仪礼》和《礼记》这两本经典，形成“十三经”。

只不过，赵高在背《三字经》时，将“大小戴，注礼记”这句话，给直接抹除了。

因为“大小戴”指的是西汉的戴德与戴圣叔侄俩。

而现在是秦朝。

所以，现在根本就没有《礼记》这本书。

正好，《三字经》中又没提到《仪礼》一书。

没有了《仪礼》和《礼记》。

再加上《乐经》现在尚未失传，和孔子所着的《春秋》。

这一增一减之间，反倒是又恰巧凑成了“十三经”。

至于“十五经”就是再加上《大学》和《中庸》。

孔鲋想到这，心痒难耐，就立即迫不及待地询问赵高缘由。

赵高便回答说是，一开始觉得《论语》与《孟子》不错，就想着凑成“十三经”。

可最后觉得“四书”都很赞，于是索性就都加了进来，形成“十五经”。

赵高自不会实话说出他删除了“大小戴”这件事。

其实，赵高删除的地方远不止这一点。

现在的《三字经》，他修改了很多封建糟粕，以及不合时宜的地方。

毕竟，《三字经》是宋代王应麟所写，肯定会写到秦以后的事。

再加上后世不断修订，便是宋以后之事，都略有涉及。

就比如其中“细数王朝”的一部分，《三字经》直接从三皇五帝讲到民国。

这赵高能保留吗？

保留下来，这就不叫《三字经》，而是该叫《推背图》了。

还有与之类似的地方。

比如“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，“香九龄，能温席”，“融九岁，能让梨”。

窦燕山是五代后周之人，而黄香和孔融是东汉时期人物。

还有“赵中令，读鲁论”，“苏老泉，二十七”。

赵中令，指的是宋代赵普，“半部论语治天下”。

而苏老泉指的是苏轼、苏辙的父亲苏洵。

都是宋朝时期的人物。

更别提什么“悬梁刺股”、“囊萤映雪”，都不是秦时典故。

哦，说错了。

“刺股”一事，倒是在先秦时期。

指的是先秦的苏秦苏季子。

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