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第8章 坎卷 狼孩阿史德1(第1页)

第8章坎卷狼孩阿史德(1)

贞观七年正月,太宗派鸿胪少卿刘善因抵达西突厥,册封泥孰为吞阿娄拔奚利邲咄6可汗。三月,都布宠信之女巫与“锻铁奴”私通,被驱逐。四月,太宗遣使抚慰都布可汗。四月,松赞干布亲率大军扫平藏东、藏南。九月,突厥女巫长途跋涉,前往东北营州扎荦山,途中生女阿史德,难产而死。阿史德被母狼叼到扎荦山洞穴喂养。十月,黑水靺鞨秘密运十二颗“倏忽”返回本部,因光彩耀眼,被别部现。

贞观八年正月,幽都王·吞阿娄拔奚利邲咄6病死。其弟同娥设继位,是为幽都王·沙钵罗咥利失。大祭司再次请求驱逐欲谷设,不允。三月,突厥、契丹、靺鞨粟末、高句丽等各部求“倏忽”不得,宣称要武力抢夺。四月,突厥大将狩猎时捕获狼孩阿史德。五月,黑水靺鞨酋长遣使将十二颗“倏忽”献唐。六月,太宗诏令在长安建大明宫,陈列“倏忽”,照亮京都。七月,颉利从黑色大公羊背摔下,受惊而死。唐太宗赠归义王,谥曰“荒”,并下令用颉利积累之干草按突厥习俗在灞桥边火葬。仪式中,黑色大公羊模仿狼嚎叫,力竭而死。八月,玄宗在九成宫举行“万国奇卵博览会”。印度、大食、于阗、龟兹、吐蕃、云南六诏(备诏、越析诏、浪群诏、赕诏、施浪诏、蒙舍诏)、吐谷浑、回纥等国使者携雄鹰卵、孔雀卵、鸵鸟卵、蟒蛇卵等赴会。突厥部族携狼孩阿史德参加,吐谷浑小王子达延芒结波以不符合规定为由,建议取消其参展资格。太宗采纳。阿史德不堪其辱,次开口说人语,诅咒吐谷浑两年后灭亡。八月十五,九成宫宾客云集,莺歌燕舞,文成公主与弘化公主顾盼自若,神采奕奕,在丝绸莲花垫所托之“混沌”上,或表演优美动人的宫廷舞,或跳欢快激烈的胡旋舞,各国嘉宾流连忘返,赞不绝口。第七日,达延芒结波上前致礼时,某颗“混沌”忽然出响亮鸣叫“德嘉沐!”众使者不明就里,惊讶地盯着达延芒结。吐蕃大相禄东赞却内心欢喜,暗暗记住声之“混沌甲号”。博览会后,昼夜兼程,返回雪域,向松赞干布禀告吐蕃境西、境南尽皆高山大川,交通阻隔。而吐谷浑则幅员广阔,有农牧之利,交通之便,且毗邻李唐,向来关系融洽,出入西域及丝绸之路甚为方便。吐谷浑与唐朝联结盟,将吾国封锁高原深处,犹如雄鹰被缚双翼,无法腾飞。圣王若与尼泊尔、唐朝联姻,如雄鹰增加两翅,而吐谷浑如网罗中之鸟,唾手可得。如此,雄鹰双翅解脱,自由飞翔,吐蕃称雄昆仑,指日可待!卑臣此次出使,亲见唐廷供奉之吉祥巨卵“混沌甲号”对吐谷浑使者讲蕃语,“德嘉沐”乃新创吐蕃语“幸福之国”意,巨卵岂不喻示其所占领之青海高原应归属雪域神国?此乃吉兆,万望勿错失良机。松赞干布欣然同意,遂遣禄东赞出使尼泊尔。十一月,松赞干布设行衙于康区,亲自译《宁布桑瓦》成蕃文,并请“三身”刻凿在各归辖部落之巨大山石上。

贞观九年正月,吐谷浑王伏允遣使请赐声之“混沌”,遭拒。伏允兵东进。二月,咥利失派遣欲谷设献马五百匹于唐,上表请婚。太宗厚加抚慰,但不允婚。欲谷设又请赐“倏忽”以保境内安宁。太宗说“羲和,常羲,娥凰,皆宇宙大空之神鸟也!为使神州安宁,远离天界,自愿降落凡界,调节四时,维护秩序,然西极北都之群口,为己之欲,混战不休,天无晴时,地无宁日,娥凰运气好,找到无烽烟之扰的洱海定期生产‘三身’,而羲和、常羲仓惶四顾,无处产卵,实在可怜!尔等若想和亲求卵,须安定团结。”三月,执失思力、契苾何力、李大亮、薛万钧、薛万彻等人随李靖出征,大败吐谷浑军于居茹川,契苾何力率一千精兵突袭吐谷浑王帐,俘获吐谷浑王后及骆驼、马、牛、羊二十余万头。伏允逃至鄯善,绝望自杀。吐谷浑由此分两部达延芒结波统领西部,居鄯善;大王子慕容顺统领东部,居伏俟城。太宗封慕容顺为西平郡王。五月,欲谷设无功而返,西突厥谣传其被太宗册封为王。咥利失大怒,欲除之。六月,慕容顺死,子诺曷钵继位,太宗封为河源郡王,号乌地也拔勒豆可汗。九月,太宗诏命契苾何力为北门宿卫,检校屯营事,并嫁临洮公主。执失思力因功进封安国公。十月,突厥各部因争夺女巫阿史德导致混战,都布终决定率众东行,归顺唐朝。十二月,高句丽出兵靺鞨部,迫其臣服。

贞观十年正月,都布抵长安,取消可汗称号,恢复原称,被授左骑卫大将军。其部安置于灵州之北。五月,射2娶衡阳公主,屯兵于皇家苑囿之中。

贞观十一年六月,敦煌大族宋、索、翟、阴、邓、陈、张、阎、李、范、罗等十一姓敬献捕自月牙泉之野马,太宗招聘强人驯服,特赐拴马桩,束缚。八月,武士彟之女、才人武则天应聘,正欲表演,声之“混沌”爆出鸣响“唐中弱,有女武曌取代为王。”众人惊愕,不敢解读。是日,太白金星正午出现,耀眼夺目。朝臣建议将声之“混沌”抛之西域流沙,或将武姓人全部放逐南岭。太宗笑,采采纳。

贞观十二年正月,女巫阿史德代表突厥各部请唐朝赏赐“三身”。太宗如此回答吐蕃用“三身”,是为凿善,尔等用“三身”,乃为扬恶,不准!二月,赞普迎娶尼泊尔尺尊公主,带回释迦牟尼八岁等身像和一尊檀香木度母雕像。三月,禄东赞率求婚使团携大量黄金与珠宝,前往长安,请求迎娶文成公主。太宗以公主年幼婉拒。禄东赞又请求将爆鸣响之“混沌”请回雪域供养,借助其神力消除天灾瘟疫。太宗以弘化、文成两公主离不开巨卵为由,再次拒绝。四月,松赞干布率军二十万进屯唐松州西境。六月,太宗派侯君集、执失思力、牛进达、刘兰率步骑兵五万击败蕃军。六月,欲谷设自立为乙毗咄6可汗,是为幽都王·乙毗咄6。咥利失、乙毗咄6率部大战一场,以伊犁河为界,分地而治。

贞观十三年五月,吐谷浑西王达延芒结波降蕃,作“阿柴”。十月,乙毗咄6兵,越过伊犁河。咥利失不敌,败逃康国,途中病死。弩失毕部立其弟之子薄布特勤为乙毗沙钵罗叶护可汗,是为幽都王·乙毗沙钵罗,其反攻至伊犁河,建衙帐于睢合水北,称南庭,龟兹、都善、且末、吐火罗、焉耆及粟特石、史、何、穆、康等国皆向其纳税;乙毗咄6设衙帐于镞曷山西,称北庭,厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、触木昆等部附属。两大可汗互相攻战,又都遣使朝唐,请求赏赐“倏忽”。太宗劝谕停兵休战,和睦相处。十一月,弥射率处月、处密部投唐,弥射族兄步真反对,自立为咄6叶护,其部不服,不得已投唐,被授左屯卫大将军。

贞观十四年正月,吐谷浑东王诺曷钵担心吐蕃与“阿柴”联合进攻,请求内迁。太宗晓以利害关系,将弘化公主嫁与,并加封青海国王,赐赠“混沌乙号”,又将两公主嫁其两子,令安心经营青海。三月,松赞干布再派禄东赞携带与“混沌”重量相等之金鹅,赴长安求婚,并献金五千两,珍玩五百件。其时,仲格萨尔、霍尔、吐谷浑、回纥等国使者也来请婚。太宗欲再次拒绝,文成公主说“皇父曾说,一桩婚姻就相当于十万雄兵。以奴绵薄之力,若能让将士休战,边境安宁,何乐而不为?”六月,太宗召集诸位婚使进行智力比赛,获胜者迎娶公主。他出第一道难题“先有鸟,还是先有卵?”婚使有的说先有鸟,有的说先有卵,争论不休。禄东赞微笑不语。太宗招手。禄东赞走过去,耳语几句,太宗抚掌大笑,遂提出第二个问题“众所周知,‘混沌’外壳无比坚硬,而共命鸟孵化过程尤为精细,提前凿破,则散逸为虚无缥缈之清气,所到之地,皆生善根;延迟凿破,又沉淀为潮湿阴冷之浊气,受侵之邦,都生恶根。唯有恰到好处凿开,才能得到共命鸟。试问,如何确保开凿成功?”禄东赞低语回答。之后,他连续巧妙回答第三问题“如何掌握‘三身’开凿之法?”、第四问题“用何种器具开凿最佳”、第五问题“如何辨别‘混沌’与‘倏忽’?”及第六问题“如何喂养共命鸟?”太宗非常满意,允诺文成公主嫁与松赞干布。诸国使者不服,纷纷要求公布准确答案。太宗和禄东赞都以微笑作答。七月,薛延陀请求与唐朝公主和亲,被拒。八月,太宗以射2为行军总管、契苾何力为葱山道副大总管,命吏部尚书侯君集等率兵击灭高昌,置西州,在可汗浮图城置庭州,在交河城设安西都护府,特赐”混沌丙号”,威震西域。射2回京,太宗赐以高昌宝刀及杂彩千段,并令检校北门左屯营,封毕国公。十月,契苾何力回凉州探母,薛延陀部落酋长胁迫其归附。契苾何力割下耳朵,表明对唐忠心。太宗得知,以下嫁公主为条件,交换契苾何力。薛延陀犹豫不决“吾请求和亲,实非所愿,本意乃是索取丝绸与铁器,如今,唐朝果然同意下嫁公主,如何对待?突厥各部皆尊崇扎荦山为战斗之神,我若亲唐,岂非背叛狼族?”太宗又允诺陪嫁“混沌”。女巫阿史德说“突厥各部征战已久,如能得‘混沌’,凿出共命鸟,保佑突厥联为一体,和谐安乐,有何不可?”于是,薛延陀送契苾何力到长安。太宗授为左骁卫大将军。十一月,太宗命薛延陀亲往灵州迎接公主与“混沌”。尽管阿史德多次预言大吉,薛延陀终不敢前往,忧郁成疾,纠结而死,二子各立为主,幽都王·多弥可汗较为强盛,仍以阿史德为巫师。

贞观十五年三月,唐送亲使李道宗与吐蕃迎亲专使禄东赞伴随文成公主,前往吐蕃。太宗陪嫁释迦牟尼十二岁等身像、声之“混沌甲号”等奇珍异宝。五月,松赞干布亲往青海迎接,举行各部落盟会,谒见李道宗,行子婿礼“娶上国大唐公主,非常荣幸!本王要为公主建造一座城,作为纪念,让子孙万代都与上国大唐永远亲和!”七月,太宗命左领军将军张大师授乙毗沙钵罗玺书,册立可汗,并赐“倏忽鼠号”。八月,文成公主历经艰险,抵达“吉雪卧塘”。蕃人着盛装,载歌载舞,热烈欢迎。八月八日,松赞干布下诏,将“吉雪卧塘”更名“逻娑”(神佛住地)。又按唐朝建筑风格,为尺尊公主修建城池和宫室,名为大昭寺,供奉释迦牟尼八岁等身像;为文成公主建造小昭寺,供奉释迦牟尼十二岁等身像和“混沌”。大昭寺门向西,小昭寺门东向。九月,薛延陀部多弥率兵扰唐,太宗任兵部尚书李积为朔州行军总管,率轻骑三千,大败薛延陀,俘五万人,分编充军。十月,乙毗咄6攻杀乙毗沙钵罗,兼并部众,抢夺到玺书与“倏忽鼠号”,西破吐火罗,扣留唐使,进攻伊州。

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