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第四十七章 发抚恤银子（第2页）

县衙不管他们，如今到任的典史祝今宵第一天就给他们送丧葬费，着实是雪中送炭了。

等祝今宵接连走访了几家，捕快们不至于家徒四壁。

除了要不到抚恤外，最担心的就是家里人能不能继续担任捕快。

别看没有工资，可还有不少灰色收入。

死者已然不能复生，活着的人总得向钱看！

在这个过程当中，祝今宵甚至看见幼童喝下了给死尸洗澡的洗澡水。

此事让他大为惊诧。

“三爷，按照民间的一种说法，如果亲子能饮下替亲人尸体洗澡之水，那么死者就无入地狱之苦。”

吴千光拿着铁尺小声道：“毕竟兄弟们都是死于刀锋之下，属于横死，家里人也不希望他们死后还要下地狱遭受折磨。”

祝今宵微微挑眉，按照目前的潮流不应该是走道家的那种仪式吗？

看样子在民间而言，还是佛这边的说法更能圈钱，流传的也更广。……

看样子在民间而言，还是佛这边的说法更能圈钱，流传的也更广。

其实祝今宵给自掏腰包给被倭寇杀死的捕快丧葬费，这件事根本就瞒不住的。

邻里均通晓自家事物，对别人也很难相欺隐瞒。

一家生的事情，很难躲过邻里的眼睛与耳朵。

尤其是南方这种篱笆门，前院的墙也矮，搭眼一看就知道生什么事了。

尤其是一旦遇到婚丧之事，邻里的交往更是频繁。

特别是丧事，邻里的妇女必定前去帮忙。

因为妇女受到礼教的约束，正式社交活动匮乏，只好借助邻里的交往，打自己的闲暇。

在邻里中，有长舌妇，三姑六婆，穿梭于街巷之间，出入于高门小户。

“张家长，李家短”，传播内部花边小闻，也是解闷的营生。

也有如《金儿瓶儿梅儿》中恽哥一类的包打听人物。

活动在酒楼、茶馆、妓院，包打听一些桃色闻。

谁家女子养汉，哪家男子包娼，也是一清二楚，说得绘声绘色，还能得到旁人的打赏。

自大明中期以后，江南城市风俗恶薄。

歌谣、口号、小曲盛行。

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的训条，只是挂在口头而已。

事实上，邻里中谁家出了浪荡不肖子，邻里人就会编成一曲，互相传唱。

就像西门大官人一样，与金莲通奸害死武大郎。

街上人家全都知道，但是畏惧西门大官人的权势，不敢多管，只能背地里编排几句词。

猪三郎本来就是本地名人！

经过昨日一人爆杀十八名倭寇后，名声更是大噪，直挂绍兴府热搜不减。

街边巷子，酒楼青楼莫不议论！

今日长舌妇们一瞧祝今宵摇身一变成了会稽县典史，自掏腰包给抚恤，一出手就是五两银子。

死了二十个捕快，那不得花出去一百两？

我滴乖乖。

早就知道猪三郎是玉面猪倌，未曾想还出手如此大方。

一下子就把祝家欠了高利贷的谣言给压过去了。

这种男人不赶紧的派人去上门牵线搭桥说门亲事，将来被旁人抢去了，那就夜里捶腿去吧。

其中大部分衙役都是壮年，他们的媳妇也多是年轻，穿着孝服，却是别有一番味道。

再加上祝今宵长得也颇为俊俏，短时间内，就有许多闲言碎语传出来了。

反正闲着也就闲着，长舌妇们磕点cp又算得了什么？

祝今宵在吴千光的带领下继续在小巷子内穿行，看了好几家死人，他如今的情绪已经极为平静了。

“官爷，要不要进来歇歇脚！”

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秋来2

本章完