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“为了世界的存亡而自我牺牲”,听上去是多么高尚的理由啊!然而这和宰羊杀牛向神明祈求丰收,究竟有什么不同?
若她的朋友——最初被献祭的女孩儿没有死去,那她必会质问和反抗。
可是在她之前,已经有人为此慷慨赴死了。她若不能坦然接受,便仿佛她贪生怕死一般。
于是她孤傲的接受了自己的命运。压抑着因理想破灭带来的苦闷和心灰意冷,她微笑着向自己的恋人辞行。
她的恋人却也在痛苦挣扎。
——他无法接受她的决定,他想要带她逃亡。
当天神们听少女吟唱至此时,他们不由出言打断了她。
——天神听到了这位恋人的名字,和他内心的困顿。
他们犹然记得,这位男子是一位高尚的智者,他决然不是自私和卑劣的。他是女孩哥哥的朋友,当女孩的哥哥举起叛旗时,正是他告诉他,“我理解你反叛的理由,但我不能将刀锋对准自己的同胞。而且,苦难已经持续了太久了。”
所以天神们感到不解,“他已经接受了第一次,为何不能坦然接受第二次?”
少女说,“因为在第一次时,他并不知晓,亲眼看着自己最爱的人赴死是怎样的痛苦。”她说,“人类的爱,并不是平等无差别的。”
天神们回答,“源于自私,这种狭隘的感情也能称之为‘爱’吗?”
少女轻轻拨动了她的琴弦,“源于自私,却未必终结于狭隘。人类和天神是不同的,人类既非全知,也非全能。人类认识世界,必然从认识自己耳目手足所及之处开始,人类爱这个世界,也必然从爱自己的父母兄弟夫妻子女开始。”
“可是这种爱令他目光短浅,”天神们说,“迷失了大义之所在。”
少女没有反驳,她既续她的吟唱。
故事里,被选中的战士拒绝了恋人的请求。
她憎恶的是,她将作为祭品而不是战士死去。但她拯救这个世界的心,却自始至终都没有改变过。
她唯一的请求是,那自她的友人而始的献祭,能以他们这十二人的死去为终结。
——她希望他们的牺牲能争取足够的时间,希望自己的恋人能尽快查明维系世界的法阵的真相,不要让这看似光荣实则可悲可耻的献祭再一次发生了。
然而就在他们痛苦绝望的话别时,他们收到了来自远方的礼物。
少女的哥哥托人送来一枚水晶,并告诉那位痛苦的恋人——这水晶是一份灵魂石。它可替代人的灵魂,用以修补五色石。但它只能替代一个人。现在,他可以开始选择,究竟该留下这十二人中的哪一个了。
他们握着这枚灵魂石,内心遭受了巨大的煎熬。
身为博学洽闻的修士,他们自然知晓这灵魂石究竟如何得来——必是活活炼制了不知多少无辜的性命,方才凝成。
他们的好友,终于还是背弃了初心堕落为魔。
他们不该接受这邪恶的、罪恶的馈赠。他们该将它销毁,该去制止友人的恶行令他接受惩罚。然而……
然而既然那灵魂石已在这里了,受害者们已然死难,那么,与其将它白白浪费掉,为何不使用它呢?
……至少,它可以救下一个人的性命。
这时少女再次停下吟唱,向天神们询问,“他们该如何选择呢?”
天神们久久没有回应。
他们先前选择了最理智的答案——用一个人的性命,来平复无数人的灾难。
然而此刻的理性选择,却无疑是使用这份灵魂石。可这个选择也意味着,纵使无数人的死亡只换来一个人的得救,也同样是可以接受的。
他们感到邪恶和混乱正在门后窥探、等待着。只要他们稍稍将门缝开启,它们便将重获自由,肆虐为害。
不……早在他们出于大义,选择将最初那位无辜少女献祭时,那扇混沌之门便已然开启。
从那时起,这个故事便从最初的同仇敌忾、慷慨悲歌,走向了猜疑纠结,算计苟且。
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