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第二天。
也到了白莲教重建立教大典的时候。
江湖各派,佛道两教皆来人祝贺。
周仲龙因不喜热闹,于是就待在了后殿中。
朱标夫妻与花云带着朝廷队伍前来。在这些江湖人眼中,朝廷可谓是给足了白莲教面子。
可这些江湖人又怎能想到,旧白莲教的生灭,都是周云龙与朝廷的交易。
参加立教大典的朱标,遗憾离开白莲川。
自始至终,朱标和花云都没有见到周仲龙的影子。
一切都结束后,白莲教沉寂了下来。
本来还等着白莲教在江湖大展身手搅乱江湖,并以此谋利的人,终究是失望了。
周云龙根本就没有瞧过江湖一眼,这个你杀我我杀你的地方,和新白莲有些格格不入。
像是少林武当青城峨眉这类佛道源远流长的教派,也很少派弟子闯荡江湖。
犹如死水的武林,没有因新白莲的建立激起浪花。
重生的白莲教,也预示着和曾经划清界限,教义自然也要重新整理。
为了避免有心人篡改歪曲新教义,周云龙直接下了铁令。
除非完善教义或增设利于民生的教义,任何歪曲教义根本以教义谋私者,当受畜生道刑。
这畜生道刑是什么意思?
一般人入畜生道,起码也要等来世。
既然新教主修今世,那就没有来世,今生犯事今生受罚,当场让你入了这畜生道。
新白莲教义以人为本,修承负苦己利天下万民,以人间正道大善为目标。
你敢乱修改,以权谋私,你都不怕死敢这么做了,那你以后还有什么事不敢做?
这就跟那群,佛见了都要给自己金身染血的毒贩一样,不能有任何犹豫。
这种以牺牲他人赚取利益的背叛者,能当场毙了绝不多留一秒。
周云龙参考无相神功的无形无相境界,又多次向周雨薇也就是波旬请教。
终于创出了一门正邪两立的神功。
要只是单纯的周雨薇,自然不会辅导周云龙创出如此邪功,但掌控身体的是波旬。
对于这位儿子的请教,波旬自然不会说出一个不字。
这门邪功名为《六道轮回掌》!
周云龙研究了《业报差别经》,取其意得其神。
这轮回掌的第一掌,即是畜生道。
也是轮回掌现在的唯一一招。
具造十业,得畜生报。一身行恶,二口行恶,三意行恶,四从贪而起诸恶,五从嗔起诸恶行,六从痴起诸恶行,七毁骂众生,八恼害众生,九施不净物,十行於邪淫。
此掌可强行改变凡人之躯的身体结构。
将其随机变化为一种畜生。
变成的畜生都不一样,这要看它们内心是个什么样子!
有着动物的外表,但他的基因与身体,仍旧是人。
这才是最痛苦的。
凡具造十业者,变为了畜生,其思想也会逐渐朝畜生改变。
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